首页 古诗词 临江仙·倦客如今老矣

临江仙·倦客如今老矣

南北朝 / 吴性诚

寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
平生叹无子,家家亲相嘱。"
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
"少年气真狂,有意与春竞。行逢二三月,九州花相映。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,


临江仙·倦客如今老矣拼音解释:

ji mo lv hun zhao bu gui .qin jia jing you qian shi jie .han shou xiang xiao gu qie yi .
ping sheng tan wu zi .jia jia qin xiang zhu ..
you ting jin sheng ji yu sheng .cai chu shan xi wen yu wu .huan cong sai bei di jian xiong .
can shen bu wei ji .ru shen bu wei tuo .can si wei yi shang .ru si wei wang luo .
ruo dao liu jia wu zi di .wang nian he shi qi xi bin ..
jing yi guan gu jin .qiong yan shui ai xi .tuo shi chan song yu .wu shi chen ai ji ..
.jia ming biao wan si .zhuo xiu chu shen gong .nen ye han yan ai .fang ke zhen hui feng .
bian di chun bu zu .shi li jian yi hua .ji shi xu ao you .ri mu rao feng sha .
zhi niao de qiu qi .fa xing xuan huo min .sheng chao huan hai jing .suo zhi bu mai lun ..
bi chuang hao yue chou zhong ting .han zhen neng dao bai chi lian .fen lei ning zhu di hong xian .
.shao nian qi zhen kuang .you yi yu chun jing .xing feng er san yue .jiu zhou hua xiang ying .
jiao long lu qi lie .shen gui han bian tai .wan zhuang hu sheng mie .bai yin yi fan hui .
.qing shan bai wu you ren ren .zeng tan jia zhong shuang wu yin .qu que zuo shang qian zhong han .

译文及注释

译文
我忍(ren)痛告别了中原的乡土,把一身(shen)暂托给遥远的荆蛮。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
不要以为施舍金钱就是佛道,
  杨子(zi)的邻人走失(shi)了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
或呼白喊黑,一掷干(gan)金;戴分曹赌酒,以遣时日。
齐宣王高兴(xing)(xing)了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
云霞、彩虹和微雨湿了神女(nv)艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。

注释
⒀风吹雨:一作“风雨吹”。
⑷“谁伴我”二句:用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事。见《晋书·祖逖传》。
17.固:坚决,从来。
14.急湍(tuān):急流的水。急,迅速,又快又猛。湍,水势急速。
浦:水边。
《思帝乡》:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。许多词人后来用做词牌 。
汀洲:水中小洲。
22.向紫烟:指飞入天空。紫烟,指云气。

赏析

  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗(zhi shi)歌是用于封赐时的礼乐。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式(shi)。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫(xia shan)袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听(ting)”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

吴性诚( 南北朝 )

收录诗词 (8288)
简 介

吴性诚 吴性诚,字朴庵,湖北黄安人。清廪贡生。遵川楚例捐县丞,来闽候委。嘉庆十七年 (1812)任澎湖通判,嘉庆二十年 (1815)任凤山县丞,建阿缑书院。嘉庆二十一年(1816)正月任彰化知县,时值谷贵,群盗起,性诚日夜抚谕,劝平粜,设粥厂,民免流亡。课士有知人明,所识拔,后皆登第,贫士乡会试,往往资助之。并改建文昌祠、书院、学署等。善布施,颇有政声。以捕盗有功,道光四年(1824)任淡水同知,未几以病告归,到家一月卒。

送魏郡李太守赴任 / 李澄中

流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"


邺都引 / 正念

"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 沈钟

"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。"


神童庄有恭 / 彭齐

手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 蹇材望

壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。


太湖秋夕 / 卢游

世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
香汤洗骢马,翠篾笼白鹇。月请公王封,冰受天子颁。
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。


书河上亭壁 / 曹倜

看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。


黄州快哉亭记 / 吴瑄

"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。


武陵春·人道有情须有梦 / 曾迈

曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
"闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。


梁鸿尚节 / 张纶翰

扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"