冬夜书怀
随分自安心自断，是非何用问闲人。"
更待城东桃李发，共君沉醉两三场。"
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
"忆昨为吏日，折腰多苦辛。归家不自适，无计慰心神。
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。"
苦乏衣食资，远为江海游。光阴坐迟暮，乡国行阻修。
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
"漠漠病眼花，星星愁鬓雪。筋骸已衰惫，形影仍分诀。
不如学禅定，中有甚深味。旷廓了如空，澄凝胜于睡。
冬夜书怀拼音解释:
sui fen zi an xin zi duan .shi fei he yong wen xian ren ..
geng dai cheng dong tao li fa .gong jun chen zui liang san chang ..
xing dao qu jiang tou .fan zhao cao shu ming .nan shan hao yan se .bing ke you xin qing .
.yi zuo wei li ri .zhe yao duo ku xin .gui jia bu zi shi .wu ji wei xin shen .
.jiu han hou .ge xie shi .qing jun tian yi zhuo .ting wo yin si sui .nian sui lao .
hu wen che ma ke .lai fang peng hao men .kuang shi zhang chang shi .an de bu kai zun ..
ku fa yi shi zi .yuan wei jiang hai you .guang yin zuo chi mu .xiang guo xing zu xiu .
jin ri jian ming ru jian mian .chen ai bi shang po chuang qian ..
.mo mo bing yan hua .xing xing chou bin xue .jin hai yi shuai bei .xing ying reng fen jue .
bu ru xue chan ding .zhong you shen shen wei .kuang kuo liao ru kong .cheng ning sheng yu shui .
译文及注释
译文
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
望一眼家乡的山水呵，
夕阳照在城墙的一角，我端起酒(jiu)杯劝说您留下。京城离这里太远了，为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢？我担心你像苏秦一样盘缠用尽，还会遭(zao)到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁(shui)能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期(qi)，认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺(tiao)望，盼望心上人早日回到身边。
东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
独酌新酿，不禁生起散发扁舟之意，不再怕连天波浪。放纵山水，这一回不受拘(ju)束。做一个闲散之人。
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
注释
23.忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。
⑻当关：守门人。侵晨客：清早来访的客人。
⑶驱：驱散，赶走。寻：一作“入”。涧户：山沟里的人家。
⑤杂言：尘杂之言，指仕宦求禄等言论。但道：只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事，只谈论桑、麻生长的情况。
（30）跨：超越。
赏析
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
韵律变化
诗歌自上计吏出场后，便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份，对上计吏的应酬颇含深意，一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语，说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的，反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道，眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发，却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数”，活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额，只须拿出些筒竹布便贿赂得来，那么官职当然也可随意买卖了，一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年，我作官人去”，这种推测既是计吏的自夸，也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识，等同于农人的计吏凭借微薄的付出，竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口，则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜，更可见出皇家卫士名额之贱，朝廷卖官鬻爵之滥，朝廷不看重能力，甚至连身份也不再看重，眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何，则让读者自己去想象，这就留下了无穷的余味。这一段对(duan dui)话全用口语，寥寥数言，朴素无华，却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中同时富于(fu yu)变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文(tang wen)化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
韵律变化
诗歌自上计吏出场后，便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份，对上计吏的应酬颇含深意，一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语，说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的，反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道，眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发，却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数”，活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额，只须拿出些筒竹布便贿赂得来，那么官职当然也可随意买卖了，一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年，我作官人去”，这种推测既是计吏的自夸，也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识，等同于农人的计吏凭借微薄的付出，竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口，则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜，更可见出皇家卫士名额之贱，朝廷卖官鬻爵之滥，朝廷不看重能力，甚至连身份也不再看重，眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何，则让读者自己去想象，这就留下了无穷的余味。这一段对(duan dui)话全用口语，寥寥数言，朴素无华，却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中同时富于(fu yu)变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文(tang wen)化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
创作背景
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
梁诗正( 未知 )
收录诗词 (3885) 首
简 介
梁诗正 诗正（1697—1763），字养仲，号芗林，又号文濂子，钱塘（今浙江杭州）人。清朝大臣。擅诗文，同杭世骏、陈兆嵛等六人结“月课诗社”。干隆二十五年（1760年），仍命协办大学士，兼翰林院掌院学士。干隆二十八年（1763年），授东阁大学士，寻卒，谥文庄。梁诗正常随干隆帝出巡，朝廷重要文稿多出其手。工书法，初学柳公权，继参赵孟頫，晚年师颜真卿，编历代名家书法真迹《三希堂法帖》。着有《矢音集》。
立春偶成
才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。
"晻澹洲烟白，篱筛日脚红。江喧过云雨，船泊打头风。
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
枝干日长大，根荄日牢坚。不归天上月，空老山中年。
"朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，
常云遇清景，必约同幽趣。若不访我来，还须觅君去。
试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。"
"古人惜昼短，劝令秉烛游。况此迢迢夜，明月满西楼。
书
师年三十馀，白皙好容仪。专心在铅汞，馀力工琴棋。
"晨兴照青镜，形影两寂寞。少年辞我去，白发随梳落。
昔日青云意，今移向白云。"
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。
李郭小船何足问，待君乘过济川舟。"
"秋波红蓼水，夕照青芜岸。独信马蹄行，曲江池四畔。
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
"壮日苦曾惊岁月，长年都不惜光阴。
"前途何在转茫茫，渐老那能不自伤。病为怕风多睡月，
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。
怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪，江送潮头涌漫波。
况余当盛时，早岁谐如务。诏册冠贤良，谏垣陈好恶。
忆秦娥·杨花
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
优饶又加俸，闲稳仍分曹。饮食免藜藿，居处非蓬蒿。
平生知心者，屈指能有几。通果澧凤州，眇然四君子。
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
"金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。
别后料添新梦寐，虎惊蛇伏是通州。
朝发渭水桥，暮入长安陌。不知今夜月，又作谁家客。"
遥泪陈根草，闲收落地花。庾公楼怅望，巴子国生涯。
蝶恋花·黄菊开时伤聚散
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
"世役不我牵，身心常自若。晚出看田亩，闲行旁村落。
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
凉月清风满床席。"
俯地唿天终不会，曲成调变当如何。德宗深意在柔远，
忆昔万株梨映竹，遇逢黄令醉残春。
伊予一生志，我尔百年躯。江上三千里，城中十二衢。
江树春常早，城楼月易低。镜呈湖面出，云叠海潮齐。
墨萱图·其一
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
"榆荚抛钱柳展眉，两人并马语行迟。
椎髻抛巾帼，镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓，背弝射桑弧。
疏河似翦纸，决壅同裂帛。渗作膏腴田，蹋平鱼鳖宅。
感逝因看水，伤离为见花。李三埋地底，元九谪天涯。
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
山鸦野鹊闲受肉，凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索，
留连池上酌，款曲城外意。或啸或讴吟，谁知此闲味。
鹤冲天·黄金榜上
今我犹未悟，往往不适意。胡为方寸间，不贮浩然气。
云水兴方远，风波心已惊。可怜皆老大，不得自由行。
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。
独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。"
巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。
忽闻车马客，来访蓬蒿门。况是张常侍，安得不开尊。"
题柳
北渚销魂望，南风着骨吹。度梅衣色渍，食稗马蹄羸。
高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
"吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。春为醉眠多闭閤，
伤心最是江头月，莫把书将上庾楼。"
客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。
水色窗窗见，花香院院闻。恋他官舍住，双鬓白如云。"
"学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁，
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
大德歌·春
时来不可遏，命去焉能取。唯当养浩然，吾闻达人语。"
心不择时适，足不拣地安。穷通与远近，一贯无两端。
"置心思虑外，灭迹是非间。约俸为生计，随官换往还。
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
"外事牵我形，外物诱我情。李君别来久，褊吝从中生。
"迢迢香炉峰，心存耳目想。终年牵物役，今日方一往。
"一年秋半月偏深，况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾，
病是他乡染，魂应远处惊。山魈邪乱逼，沙虱毒潜婴。
贺新郎·端午
感时良为已，独倚池南树。今日送春心，心如别亲故。"
钵付灵童洗，香教善女熏。果枝低罯罯，花雨泽雰雰。
与尔为父子，八十有六旬。忽然又不见，迩来三四春。
嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣，
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
"草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。
所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。