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九日登高台寺

元代 / 张妙净

薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。


九日登高台寺拼音解释:

bao huan chi jiang zhi .wo ke fei yang meng .bi guan she liang xun .ji si hao wu qiong .
qu cheng cang hai yue .gui si shang lin chun .shi jue ru feng yuan .shu fang li le xin ..
qing jie mai duo shi .si wen chuan gu feng .lv yan zhi su bian .yuan ye shi nian feng .
you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .
he gong ya wu yu .zai wei chang qing kuang .shang shu qi hai gu .huang guan gui gu xiang .
fu ai ji peng bin .liu xue zai ma yi .he bi zeng can chuan .qian nian zhi xing xi ..
yun bai lan ling zhu .yan qing jian ye cen .jiang tian qiu xiang jin .wu chu bu shang xin ..
.xian kan qiu shui xin wu shi .wo dui han song shou zi zai .lu yue gao seng liu ji bie .
lai ju zi si zhong .fa shi duo gui neng .xi xin ting jing lun .li zu juan xiong zai .
qing shan he chu bu chou ren .ri xie guan shu wen chan man .yu guo guan cheng jian yue xin .
xiu yi chun dang xiao han li .cai fu ri xiang ting wei qu .sheng lang jing yin bi fu shi .
ping sheng gan yi qi .shao xiao ai wen ci .he hai you lai he .feng yun ruo you qi .
.zheng gong jing lun ri .sui shi feng chen hun .ji dai qu gao wei .feng shi gan zhi yan .
...wu jing ..zhuan xu shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng zhuan xu de wu de
.wo bing huang jiao yuan .tong xing xiao jing nan .gu ren neng ling ke .xie jiu zhong xiang kan .

译文及注释

译文
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
  河南乐羊子的妻子,已经不知(zhi)道原来是(shi)姓什么的人家的女儿。
何时才能够再(zai)次登临——
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看(kan)望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快(kuai)得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈(ma)妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。

注释
⑴忽闻:突然听到。
3、八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
翠黛双峨:指闺中少妇。黛蛾:螺子黛,乃女子涂眉之颜料,其色青黑,或以代眉毛。眉细如蛾须,乃谓蛾眉。更有以眉代指美人者。
⑸至:《全唐诗》校:“一作到。”
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”
(61)因:依靠,凭。
⑤月榭(xiè):观月之台榭。沈约《郊居赋》:“风台累翼,月榭重檑。”榭:台上的屋子。

赏析

  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份(fen),看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之(an zhi)时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔(liao ge)绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀(shi huai)着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  其一
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿(fang zi)。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

张妙净( 元代 )

收录诗词 (9849)
简 介

张妙净 元明间浙江杭州人,女,字惠莲,号自然道人。善诗章,晓音律。晚年居苏州之春梦楼。

秋宿湘江遇雨 / 唐梦赉

忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 呆翁和尚

剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 孔继孟

虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。


螃蟹咏 / 刘勰

小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
回头指阴山,杀气成黄云。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。


庄居野行 / 黄宏

吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。


百字令·月夜过七里滩 / 王尚絅

涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。


从军诗五首·其五 / 丁佩玉

"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。


临江仙·都城元夕 / 林元

三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。


惜黄花慢·菊 / 魏鹏

"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。


春洲曲 / 冯道幕客

"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"