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季氏将伐颛臾

先秦 / 侯蒙

轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
几时曾向高天上,得见今宵月里花。


季氏将伐颛臾拼音解释:

qing xue long sha mao .gu yuan bang jiao tan .xuan xuan lao song xia .jin zao ye shao dan ..
hei shan gong li wei chun lai .you ren qu an kan hua fa .zou ma ping sha lie xue hui .
hong luo zhang li you deng guang .que cha cui yu dong ming dang .yu chu bu chu zhi fen xiang .
bu wen san miao chong .shui pei wan guo huan .zhi jin song gui se .chang zhu yu lou han ..
jing ting fei xian kou .qian ying yun sheng zong .feng jian shi duan xu .yun wai geng chong rong .
bu jian qin shan ye .kong wen fu di zhi .bi fu jin ye xing .wei you zi you zhi ..
.can cha yan zhang dong .yun ri huang long gong .shi jing fei yin yu .song liang bu wei feng .
.bo zhou gu cheng xia .gao ge kuai deng tiao .da jiang hui peng li .qun feng huo xuan jiao .
zhen jiao wu suo yin .shen yu you yu huan .wei bi wen ge chui .ji xin de zan kuan ..
.xing hua tan shang shou shu shi .bu fei zhong ting chen die fei .an xie wu jing shou bu zhi .
dao shi jin fa chun quan li .you meng hong lou xiao guan sheng ..
ji shi zeng xiang gao tian shang .de jian jin xiao yue li hua .

译文及注释

译文
  王冕是诸(zhu)暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似(si)的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶(ya),收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
江(jiang)水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌(ge)唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概(gai)是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别(bie)的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经(jing)过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。

注释
⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。
(8)湘水:源出广西省兴安县阳海山,东北流入湖南省会合潇水,入洞庭湖。
22、和无寡:和平了,人口就不会少了。
②尝:曾经。
⑵井梧:梧桐。叶有黄纹如井,又称金井梧桐。梧:一作“桐”。

(10)谈士:善于言谈议论的人。

赏析

  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情(de qing)怀。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈(ru chen)衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未(shi wei)就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出(fa chu)下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

侯蒙( 先秦 )

收录诗词 (1634)
简 介

侯蒙 侯蒙(1054~1121),字元功,密州高密(今属山东)人,北宋宋徽宗崇宁年间户部尚书,谥文穆。《全宋词》第一册收其词一首。《全宋文》卷二七○四收其文四篇。事迹见《宋史》卷三五一本传。

忆江南寄纯如五首·其二 / 姚云文

已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。


鲁东门观刈蒲 / 朱存

暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"


赐房玄龄 / 汪远孙

梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"


画眉鸟 / 释如琰

文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
"汉家天子好经过,白日青山宫殿多。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。


南乡子·路入南中 / 曹植

天资韶雅性,不愧知音识。"
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 康弘勋

玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
人不见兮泪满眼。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。


云州秋望 / 畲梅

幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。


鹧鸪天·送人 / 顾莲

沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
斜风细雨不须归。


虞美人·浙江舟中作 / 雷简夫

雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"


偶作寄朗之 / 叶福孙

沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。