首页 古诗词 养竹记

养竹记

宋代 / 汪真

晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。


养竹记拼音解释:

wan shao ping wu wai .chao yang die lang dong .gui lai xi diao shan .han sun chu lin zhong ..
.ke lian kong que chu de shi .mei ren wei er bie kai chi .chi bian feng huang zuo ban lv .
.ci shen hui zhu bai yun qu .wei xi chen ying huan zi shang .
pu li ren jia shou shi xuan .zhong yin da dian guo yu jin .sui lang rou wen xiang yu fan .
qing ling song lu xuan .zhao zhuo yan hua chi .zhong dang shui chen jia .lai jiu dong shan xi ..
bu xian jing po sha chuang meng .que kong wei yao ban ye ti ..
qing lai pian si zui .lei beng bu cheng liu .na xiang xiao tiao lu .yuan xiang huang zhu chou ..
bai xue fei cheng qu .huang zhong lv ying jun .ceng xiao xiang xun yu .guang mo zhu gui lun .
feng jin chu xia ye .yun han fang hu shuang .xiang jun xing xian chu .lu mian ju tan xiang ..
.nan gong shu se xiao sen sen .sui you chun guang wei you yin .he lv zheng yi fang jing yin .
ping sheng bao guo fen .ri ye jiao gong ming .mian jun wan li qu .wu shi lu chen jing ..
.nian chang shi yi nan .xin yi po zi yu .sheng lai sui wei zhou .yan ran que gui wu .
wei ru bu jie cong rong shi .hua luo chun shen wen gu pi ..
.gan tou wu liang feng niao niao .shui shang yun fan zhu fei niao .

译文及注释

译文
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国(guo)家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那(na)些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋(fu)》表达和寄托自己的情思。
从小丧父早(zao)年就客游外乡(xiang),多经磨难我与你相识太迟。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失(shi)势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。

注释
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
(1)传者:书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。
⑴《古怨别》孟郊 古诗:古人离别的怨情。
②况:赏赐。
⑶高卧:此处用以形容旅途的寂寞无聊。
(9)进于朝:被朝廷提拔任用。

赏析

  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔(bi)调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗(gu shi),苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光(shi guang),温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不(ye bu)甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  他没有朝廷太医院供候(gong hou),只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

汪真( 宋代 )

收录诗词 (6719)
简 介

汪真 汪真(一一九六~一二六四),字文通,号竹轩,缙云(今属浙江)人。多次应举不第。理宗景定四年十二月卒,年六十八。事见民国丙辰本《缙云汪氏宗谱》卷三。今录诗九首。

生查子·关山魂梦长 / 于己亥

"遥想隋堤路,春天楚国情。白云当海断,青草隔淮生。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。


南乡子·捣衣 / 孝甲午

"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
壮日各轻年,暮年方自见。"
鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"


绵蛮 / 佟佳樱潼

独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 司空觅枫

庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"


清平调·名花倾国两相欢 / 霍乐蓉

一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,


隋堤怀古 / 范姜晓萌

"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。


诉衷情·送春 / 雀峻镭

"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 公良永贵

"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
"双毂不回辙,子疾已在旁。侍坐长摇扇,迎医渐下床。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
荡子未言归,池塘月如练。"
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。


咏山泉 / 山中流泉 / 速己未

"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"


辛夷坞 / 拓跋子寨

"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,