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兰陵王·卷珠箔

近现代 / 宋应星

婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
文字波中去不还,物情初与是非闲。
明朝金井露,始看忆春风。"
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"
"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
相思唯有霜台月,望尽孤光见却生。"
此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
"水叠鸣珂树如帐,长杨春殿九门珂。
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。


兰陵王·卷珠箔拼音解释:

chan juan de shen yan .yu lie wen guo xiang .zi tao ming jie gu .yu guan chui ni shang .
bai he nian tai bian .xin ti chu shi zhong .xia guang qin shu fa .lan cui jin qiu nong .
wen zi bo zhong qu bu huan .wu qing chu yu shi fei xian .
ming chao jin jing lu .shi kan yi chun feng ..
zhen yin liang wu ji .ji shi you jian ming .you cong ai lv wan .qi bi huai gui geng ..
.gong shou zheng nan bu ci en .bao en wei shi you wang yan .
qian pin xiang quan jiu .yi zi gong shu hui .he shi qing ping shi .gan ming dai you mei ..
ci li tian suo gan .suo gan dang wen shui .qiu shi si chu qin .tu chu mei yan ci .
yan bo zi ci bian zhou qu .xiao zhuo wen yuan yao wei qi ..
xiang si wei you shuang tai yue .wang jin gu guang jian que sheng ..
ci li tian suo gan .suo gan dang wen shui .qiu shi si chu qin .tu chu mei yan ci .
qian shan jian jian duan he miao .geng shen zha suo huai bo ji .wei dong feng sheng yu qi yao .
.ji mo gao tang bie chu jun .yu ren tian shang zhu xing yun .
.yi xiang duo yuan qing .meng duan luo jiang cheng .bing qi can shu pi .pin jia fu jiu ming .
sui feng shou ye mi .xun she cai sheng xiang .geng yi qian nian zui .song hua man shi chuang ..
.shui die ming ke shu ru zhang .chang yang chun dian jiu men ke .
ling shang you duo yin shi yun .du zuo yi fang cheng gu shi .qian wei jiu mao si yuan jun .

译文及注释

译文
太阳曚昽将要西下(xia)啊,月亮也消蚀而减少了清光。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
此地三百年来经历了四十多个(ge)皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内(nei)庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
为何时俗是那么的工巧啊?
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死(si)(si)于坡下,旁边两(liang)人哭得很伤心(xin)。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?

注释
(25)类:大多。护:注意。细行:小节,细小行为。
⑸槿篱:用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
45.文杏:木名,或以为即银杏树。以上二句形容建筑材料的华美。
阙:通“缺”
藕花:荷花。
⑤赵老送灯台:即上句的轻薄语。《归田录》:“俚谚云:‘赵老送灯台,一去更不来。’当时清廷中的投降派诅咒林则徐。说他被贬新疆是“赵老送灯台”,永无回来之日。

赏析

  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然(reng ran)对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两(xia liang)句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返(wu fan)期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  从小处落笔,“维士与女,伊其(yi qi)相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色(you se);八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字(de zi)眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

宋应星( 近现代 )

收录诗词 (5683)
简 介

宋应星 宋应星(公元1587—约1666年),中国明末科学家,字长庚,汉族江右民系,奉新(今属江西)人。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内着成《天工开物》一书。宋应星的着作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失。

送豆卢膺秀才南游序 / 曹量

便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好,尽日凝眸岳色秋。
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。


江南弄 / 俞锷

雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
花落轻寒酒熟迟,醉眠不及落花期。
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
今来借问独何处,日暮槿花零落风。"
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。


迎新春·嶰管变青律 / 唐彦谦

江晚笙歌促,山晴鼓角严。羊公莫先醉,清晓月纤纤。"
他年免似骊山鬼,信有蓬莱不可寻。"
唯有西邻张仲蔚,坐来同怆别离心。"
珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。


沁园春·雪 / 钱众仲

"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
禁垣同得荐嘉名。桃蹊早茂夸新萼,菊圃初开耀晚英。
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。
汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"


鹊桥仙·一竿风月 / 李子昌

无端将吏逡巡至,又作都头一队行。"
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶,文章应解伴牢愁。
千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。


采桑子·花前失却游春侣 / 孙鸣盛

"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
鸡塞谁生事,狼烟不暂停。拟填沧海鸟,敢竞太阳萤。
"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"


十五夜观灯 / 陈云仙

树色含残雨,河流带夕阳。唯应无月夜,瞑目见他方。"
"朝罩罩城南,暮罩罩城西。两浆鸣幽幽,莲子相高低。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
"桐上知音日下身,道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客,
细腰争舞君沉醉,白日秦兵天上来。
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
"贞机澹少思,雅尚防多僻。揽葛犹不畏,劳形同处瘠。


咏儋耳二首 / 宜芬公主

"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
"间岁流虹节,归轩出禁扃。奔波陶畏景,萧洒梦殊庭。
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"


七绝·咏蛙 / 南溟夫人

斜笛夜深吹不落,一条银汉挂秋天。"
"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
"池满风吹竹,时时得爽神。声齐雏鸟语,画卷老僧真。
回山闭院直,落水下桥深。安得开方便,容身老此林。"
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。"


送李副使赴碛西官军 / 卫叶

旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
寂寞游人寒食后,夜来风雨送梨花。"
孤屿消寒沫,空城滴夜霖。若邪溪畔寺,秋色共谁寻。"
在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。
猿别方长啸,乌惊始独栖。府公能八咏,聊且续新题。"
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
"淅沥生丛筱,空濛泫网轩。暝姿看远树,春意入尘根。