赠女冠畅师
"岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
非君固不可，何夕枉高躅。"
听之不觉心平和。人情重今多贱古，古琴有弦人不抚。
六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，
"去去莫凄凄，馀杭接会稽。松门天竺寺，花洞若耶溪。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘。
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
"上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。空阔境疑非下界，
人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。"
昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。
赠女冠畅师拼音解释:
.sui mu fen duo si .tian ya miao wei gui .lao tian xin jia zi .bing jian jiu rong hui .
fei jun gu bu ke .he xi wang gao zhu ..
ting zhi bu jue xin ping he .ren qing zhong jin duo jian gu .gu qin you xian ren bu fu .
liu shi nian lai bing cu cu .yue yue shi liang che lu lu .yi ri guan jun shou hai fu .
.qu qu mo qi qi .yu hang jie hui ji .song men tian zhu si .hua dong ruo ye xi .
zhi fei yin fen rang .shu wen yi she tan .chong shou shang ru shi .qi wei wu yin yuan .
.wu wen da shi dao .qiong tong shun ming shu .tong nai chao ting lai .qiong ji jiang hu qu .
.shang yang gong li xiao zhong hou .tian jin qiao tou can yue qian .kong kuo jing yi fei xia jie .
ren duo ai shi ju .wo du zhi shi yi .bu si xiu shang ren .kong duo bi yun si ..
zuo ri di mei wen ji lai .jin chao shou lei diao ren hui .
译文及注释
译文
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
靠近天廷(ting)，所得的月光应该更(geng)多。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过(guo)片言只语理解自己内心的情愫呢？
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
请问：一(yi)(yi)杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即(ji)使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
北邙山没有留下空闲(xian)土地，东海何(he)曾有稳定的波浪？
注释
⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。
双陆（liù）：又名“双六”，古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创，至唐代演变为叶子戏（纸牌）。
33. 憾：遗憾。
①金堤：即堤岸。堤之土黄而坚固，故用“金”修饰。
⑶具论：详细述说。
114. 窃：私下，副词，表示自谦。
赏析
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
读者可以(ke yi)感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。
八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣？;《杜臆》卷一）。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现了(xian liao)他旷达纵逸的性格特征。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思(qing si)细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
读者可以(ke yi)感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。
八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣？;《杜臆》卷一）。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现了(xian liao)他旷达纵逸的性格特征。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思(qing si)细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
创作背景
宋代地方官妓隶属于“乐营”，也称“营妓”。长官每有宴会，辄召官妓歌舞侑酒，应客与她们接触多了，往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词，谓阮阅“尝为钱唐幕官，眷一营技，罢官去，后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后，其《丛话》即因际问《诗总》（后改称《诗话总龟》）而继作，于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事，当可信。
李裕( 隋代 )
收录诗词 (6725) 首
简 介
李裕 （1294—1338）元婺州东阳人，字公饶。文宗至顺元年进士。少从许谦学，撰《至治圣德颂》。英宗召见，令宿卫禁中。文宗时授承事郎，同知汴梁路陈州事，有惠政。改道州路总管府推官，时裕已卒一月。
鸟鸣涧
荒邮屋舍坏，新雨田地泥。我病百日馀，肌体顾若刲.
逸致因心得，幽期遇境牵。松声疑涧底，草色胜河边。
"胡笳夜奏塞声寒，是我乡音听渐难。
回观亲旧中，举目尤可嗟。或有终老者，沉贱如泥沙。
忆我少小日，易为兴所牵。见酒无时节，未饮已欣然。
百度依皇极，千门辟紫宸。措刑非苟简，稽古蹈因循。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
庄辛论幸臣
系其术耶。尧耶，舜耶，终不可逮耶。将德之者不位，
币聘虽盈箧，泥章未破缄。蛛悬丝缭绕，鹊报语詀諵.
有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。"
醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
主人堂上坐，行客门前度。然后巡野田，遍张畋猎具。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。
莫道非人身不暖，十分一醆暖于人。"
虞美人·春花秋月何时了
富贵无是非，主人终日欢。贫贱多悔尤，客子中夜叹。
何处春深好，春深娶妇家。两行笼里烛，一树扇间花。
解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。
浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹炙无昏早。
腰慵不能带，头慵不能冠。午后恣情寝，午时随事餐。
今闻馨香道，一以悟臭帑。悟觉誓不惑，永抱胎仙居。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿，锦褾装来耀手红。
水调歌头·题剑阁
白首林园在，红尘车马回。招唿新客侣，扫掠旧池台。
惆怅去年墙下地，今春唯有荠花开。"
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
将枯鳞再跃，经铩翮重矫。白日上昭昭，青云高渺渺。
愿学禅门非想定，千愁万念一时空。"
因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。
独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
送东阳马生序
三十再登朝，一登还一仆。宠荣非不早，邅回亦云屡。
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
有鸟有鸟名野鸡，天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿，
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
但惊物长成，不觉身衰暮。去矣欲何如，少年留不住。
齿发虽已衰，性灵未云改。逢诗遇杯酒，尚有心情在。"
至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。"
祀典修咸秩，农书振满床。丹诚期恳苦，白日会昭彰。
梦江南·兰烬落
村人都不知时事，犹自唿为处士庄。"
浅深俱隐映，前后各分葩。宿露低莲脸，朝光借绮霞。
有帛御冬寒，有谷防岁饥。饱于东方朔，乐于荣启期。
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
扣冰浅塘水，拥雪深竹阑。复此满尊醁，但嗟谁与欢。"
我今赠一言，胜饮酒千杯。其言虽甚鄙，可破悒悒怀。
白头后会知何日，一盏烦君不用辞。"
故乡渺何处，云水重重隔。谁念深笼中，七换摩天翮。"
论诗三十首·三十
主人憎慈乌，命子削弹弓。弦续会稽竹，丸铸荆山铜。
赤县才分务，青骢已迥乘。因骑度海鹘，拟杀蔽天鹏。
频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。"
一双垂翅鹤，数首解嘲文。总是迂闲物，争堪伴相君。"
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
何事与君为对敌。为对敌，洛阳城中花赤白。花赤白，
"人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
耒水波文细，湘江竹叶轻。平生思风月，潜寐若为情。"
七夕二首·其二
野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。
还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。"
村人都不知时事，犹自唿为处士庄。"
"过得炎蒸月，尤宜老病身。衣裳朝不润，枕簟夜相亲。
"酒助疏顽性，琴资缓慢情。有慵将送老，无智可劳生。
"老与病相仍，华簪发不胜。行多朝散药，睡少夜停灯。
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
巴歌久无声，巴宫没黄埃。靡靡春草合，牛羊缘四隈。
好事近·分手柳花天
"念别感时节，早蛩闻一声。风帘夜凉入，露簟秋意生。
绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心一无事。
何时最是思君处，月入斜窗晓寺钟。"
"日下西墙西，风来北窗北。中有逐凉人，单床独栖息。
御寇驭泠风，赤松游紫烟。常疑此说谬，今乃知其然。
九月草木落，平芜连远山。秋阴和曙色，万木苍苍然。
养勇期除恶，输忠在灭私。下鞲惊燕雀，当道慑狐狸。
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
思越人·紫府东风放夜时
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴，富贵身忙不自由。
生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，
岂独贤者嗤，仍传后代疑。古石苍苔字，安知是愧词。
"高城直下视，蠢蠢见巴蛮。安可施政教，尚不通语言。
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
今日头盘三两掷，翠娥潜笑白髭须。"
今春除御史，前月之东洛。别来未开颜，尘埃满尊杓。