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别董大二首·其二

金朝 / 余复

"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
阳春发处无根蒂,凭仗东风分外吹。
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。


别董大二首·其二拼音解释:

.yin song yue seng gui hai ya .seng xing hun bu jue cheng she .lu yan shan jiao chao hen chu .
.liang xing can huo di lu pan .meng duan bei deng zhong yong qin .ce ting kong tang wen jing xiang .
.han huang wu shi zan you fen .di shi hu li xiao zuo qun .ye zhi bi tian zhan jin fen .
bai yun yi xing du wu ding .cai chu shuang feng ai wu feng .
.yin fan cai jian ying ling ji .po jue tong cai de zhi shen .
si shu yao zhi xi .ru miao fa cai yun .huang li cai mao gui .zi yan ke cha zhen .
.zai wo cheng he shi .feng jun geng quan yin .zong rao bu de li .you sheng bie lao xin .
yang chun fa chu wu gen di .ping zhang dong feng fen wai chui .
wei zhi xiu bai fan jian gu .zhong shou xian sheng zhi jiao wu ..
.shi jie sui tong qi hou shu .bu ji kan jian qin yuan wu .he chong feng shi liu san dao .
ning qi shang shi yi hao ge .yi hen sui hua tian jiao jing .geng bei ren shi zhu tui bo .
.yue hua tu yan ming zhu zhu .qing lou fu chang dao yi qu .bai jia si guang zhi yu mu .
.zi gu dong xi lu .zhou che ci di fen .he sheng liang yuan ye .cao se chu tian xun .

译文及注释

译文
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
荷已(yi)残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一(yi)个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
烛龙身子通红闪闪亮。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
浓浓一片灿烂(lan)春景,
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎(zen)么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此(ci)想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心(xin)而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
普(pu)天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
奏乐调弦时,书籍靠边去。

注释
①婵娟:形容形态美好。
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。
⑺七郡:湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡,此七郡皆在洞庭湖之南,所以说“湖南”。
(29)岂穷达而异心:哪能因为不得志和显达就不同了呢?
276、琼茅:灵草。
6、召忽:人名。
⑵芊芊——草茂盛的样子。
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
154. 独:副词,可译为“难道”“竟(然)”。
⑻伊:第三人称代词。指月。

赏析

  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛(me xin)苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独(er du)望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒(xiao sa)和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长(shi chang)寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑(liao cen)参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发(tu fa)奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

余复( 金朝 )

收录诗词 (5721)
简 介

余复 福州宁德人,字子叔。光宗绍熙元年进士第一。后入史馆,兼实录检讨,官至秘书郎。有《礼经类说》、《左氏纂类》等。

展禽论祀爰居 / 宇文文龙

"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。


三日寻李九庄 / 慕容瑞娜

鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 司马新红

"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
笑说留连数日间,已是人间一千日。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 亥孤云

不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。


题龙阳县青草湖 / 南门新柔

"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
百辟敛容开路看,片时辉赫胜图形。"
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。


长干行二首 / 完颜媛

正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。


望洞庭 / 万俟丁未

氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"


鹊踏枝·几日行云何处去 / 富察彦会

帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
明月断魂清霭霭,平芜归思绿迢迢。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,


春游湖 / 滑辛丑

"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,


点绛唇·屏却相思 / 虎涵蕾

"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
"歌敲玉唾壶,醉击珊瑚枝。石羊妙善街,甘露平泉碑。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。