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辨奸论

清代 / 张汉英

紫燕欲飞先绕栋,黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,
君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪。
"清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。
为底胡姬酒,长来白鼻騧.摘莲抛水上,郎意在浮花。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时长。
"天明江雾歇,洲浦棹歌来。绿水逶迤去,青山相向开。
流云春窈窕,去水暮逶迤。行舟忽东泛,归骑亦西驰。
羽觞荡漾何事倾。"
"千里温风飘降羽,十枝炎景媵朱干。
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
运启金行远,时和玉烛调。酒酣齐抃舞,同贺圣明朝。
缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。
书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。徂岁方暌携,归心亟踯躅。
"鼎臣休浣隙,方外结遥心。别业青霞境,孤潭碧树林。
宝地乘峰出,香台接汉高。稍觉真途近,方知人事劳。


辨奸论拼音解释:

zi yan yu fei xian rao dong .huang ying shi ka ji jiao ren .liao luan chui si hun liu mo .
jun bu jian shao nian tou shang ru yun fa .shao zhuang ru yun lao ru xue .
.qing miao jiang ru .gun fu shi yi .zai xing zai zhi .ling se ling yi .
wei di hu ji jiu .chang lai bai bi gua .zhai lian pao shui shang .lang yi zai fu hua .
sheng de chao qian gu .huang wei jing si fang .cang sheng jin xi zhan .wu shi jue shi chang .
.tian ming jiang wu xie .zhou pu zhao ge lai .lv shui wei yi qu .qing shan xiang xiang kai .
liu yun chun yao tiao .qu shui mu wei yi .xing zhou hu dong fan .gui qi yi xi chi .
yu shang dang yang he shi qing ..
.qian li wen feng piao jiang yu .shi zhi yan jing ying zhu gan .
chu bing man di neng zhu qin .shui yong yi shen ji jin li .xi jiang ruo fan yun meng zhong .
yun qi jin xing yuan .shi he yu zhu diao .jiu han qi bian wu .tong he sheng ming chao .
mian miao chao ting wen .zhou liu shuo sai xuan .xing lai tan ma ce .jun fa bao long quan .
shu kong zi bu an .chui mao wei ke dai .yao wei qie qiu can .
yang xiao xie yi han .lin lu jie pi zu .cu sui fang kui xie .gui xin ji zhi zhu .
.ding chen xiu huan xi .fang wai jie yao xin .bie ye qing xia jing .gu tan bi shu lin .
bao di cheng feng chu .xiang tai jie han gao .shao jue zhen tu jin .fang zhi ren shi lao .

译文及注释

译文
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
金阙岩前双峰矗立入云端,
登楼凭吊古人(ren),我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来(lai)飞去。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  唉(ai)哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机(ji)来袭。主将(jiang)骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就(jiu),锦衣返乡。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(mu)(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
湘君降落在北洲(zhou)之上,极目远眺啊使我惆怅。

注释
恻:心中悲伤。
(15)天将以夫子为木铎:语出《论语·八佾》。木铎,木舌的铃。古代发布政策教令时,先摇木铎以引起人们注意。后遂以木铎比喻宣扬教化的人。
服剑,佩剑。
〔72〕促弦:把弦拧得更紧。
①《弹歌》佚名 古诗(dàngē):古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载,范蠡进善射者稀,勾践询以弓弹之理,陈音于应对中引古歌曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《古诗源》卷一有《《弹歌》佚名 古诗》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。
19、之:代词,代囚犯

赏析

  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲(qu)。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图(qi tu)以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  三、四两句紧接上(jie shang)文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重(zheng zhong)。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

张汉英( 清代 )

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简 介

张汉英 张汉英(1872-1915)女,字惠芳,号惠风,湖南醴陵人。清末民初社会活动家、教育家。

南歌子·云鬓裁新绿 / 才菊芬

小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
"彤闱晓辟万鞍回,玉辂春游薄晚开。
"金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。
雾色侵虚牖,霜氛冷薄帷。举袂惨将别,停怀怅不怡。


中秋登楼望月 / 沙胤言

向月弯繁弱,连星转太阿。重义轻生怀一顾,
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
"斗酒贻朋爱,踌蹰出御沟。依然四牡别,更想八龙游。
矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。
岁暮客将老,雪晴山欲春。行行车与马,不尽洛阳尘。"
"的的明月水,啾啾寒夜猿。客思浩方乱,洲浦寂无喧。
一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。
"征夫怀远路,夙驾上危峦。薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。


莺啼序·重过金陵 / 巫马辉

"探秘孰云远,忘怀复尔同。日寻高深意,宛是神仙中。
"自昔闻铜柱,行来向一年。不知林邑地,犹隔道明天。
观阙长安近,江山蜀路赊。客行朝复夕,无处是乡家。
"旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。
忽见泉台路,犹疑水镜悬。何如开白日,非复睹青天。
家住嵩山下,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
虚座怜王述,遗篇恸景纯。精灵与毫翰,千祀寿何人。"
不知天地气,何为此喧豗."


瘗旅文 / 皋如曼

羽觞荡漾何事倾。"
"称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。
"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
忽枉岩中翰,吟望朝复夕。何当遂远游,物色候逋客。"
留楫竟何待,徙倚忽云暮。"
徘徊反顾群侣违,哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多,
"少年不识事,落魄游韩魏。珠轩流水车,玉勒浮云骑。
尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。方期大君锡,不惧小巫捐。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 颛孙爱飞

众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。
"汀葭肃徂暑,江树起初凉。水疑通织室,舟似泛仙潢。
"凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。
"佳人眠洞房,回首见垂杨。寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。
甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼,一旦红颜为君尽。"
成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。


除夜宿石头驿 / 汝亥

"人世多飘忽,沟水易东西。今日欢娱尽,何年风月同。
忽枉岩中翰,吟望朝复夕。何当遂远游,物色候逋客。"
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
"清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。
河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。
绿野明斜日,青山澹晚烟。滥陪终宴赏,握管类窥天。"
"君王去后行人绝,箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉,
贪天僭地谁不为。"


东湖新竹 / 梁丘春胜

"树德岂孤迈,降神良并出。伟兹廊庙桢,调彼盐梅实。
中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
高情邈不嗣,雅道今复存。有美光时彦,养德坐山樊。
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
向日披沙净,含风振铎鸣。方同杨伯起,独有四知名。"
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。
溪深路难越,川平望超忽。极望断烟飘,遥落惊蓬没。
京兆新阡辟,扶阳甲第空。郭门从此去,荆棘渐蒙笼。"


临江仙·赠王友道 / 滑俊拔

远朋驰翰墨,胜地写丹青。风月相思夜,劳望颍川星。"
水光摇落日,树色带晴烟。向夕回雕辇,佳气满岩泉。"
御陌开函次,离宫夹树行。桂枝笼騕褭,松叶覆堂皇。
勐虎死不辞,但惭前所为。虎坐无助死,况如汝细微。
"肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。
顾己惭铅锷,叨名齿玳簪。暂依朱邸馆,还畅白云心。
"危弦断客心,虚弹落惊禽。新秋百虑净,独夜九愁深。
"清洛象天河,东流形胜多。朝来逢宴喜,春尽却妍和。


蝶恋花·春景 / 接翊伯

"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
江树云间断,湘山水上来。近洲朝鹭集,古戍夜猿哀。
"秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
羽驾正翩翩,云鸿最自然。霞冠将月晓,珠佩与星连。
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
"明明我祖,天集休明。神母夜哭,彤云昼兴。


如梦令·春思 / 缑傲萱

忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,
高岸沉碑影,曲溆丽珠光。云昏翠岛没,水广素涛扬。
倚伏良难定,荣枯岂易通。旅魂劳泛梗,离恨断征蓬。
政行思务本,风靡属胜残。有令田知急,无分狱在宽。
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
渭浦明晨修禊事,群公倾贺水心铭。"
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。