首页 古诗词 闾门即事

闾门即事

未知 / 雅琥

海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。


闾门即事拼音解释:

hai shui fei ai guang .deng lin fei ai zhi .feng bo yi chang shi .lin yu zi bu yi .
.xiao hu xiao hu .yi xiao zhe song shan zhi lu .lu yang zhou .xiao xi zhou .
jun zi yi shi yi .shi yi fei shi ming .jiang bu luan feng chao .mian yu xiao yuan bing .
he chu shen chun hao .chun shen you nv jia .shuang huan shu ding ji .liang mian xiu qun hua .
luo shui gu ren bie .wu gong xin yan ying .yue lang you bu qian .huai xiu you qiong ying ..
guan li bu zhi zhi .fen fen ting qi ran .geng sang ri shi li .chao shu shi yi xian .
zong shi ta shi neng zao da .ding zhi bu zuo hei tou gong ..
qi wu si bo zhe .li bing e qi gou .bi fu shi qi sai .bu de bian xun you .
chai weng xie tong er .ju guan yu an bang .yue zhong deng gao tan .xing han jiao chui mang .
jin shan kai mi yu .fu hu jie ling zhai .rui jian xiang fen yun .jiao tan yan mi mi .
bu wei liu jun liang jia zi .bai zhan shi qu bian cheng gong ..
.yu hou lai geng hao .rao chi bian qing qing .liu hua xian du zhu .ling ye gu chuan ping .
ren jian ju san zhen nan liao .mo tan ping sheng xin suo zhi ..
you shi liang qiang xing .ren jing he a shi .ke xi li du si .bu jian ci kuang chi .
chuan yuan xiao fu xian .tao li chen zhuang jing .huang cheng bu zhi pi .zui si qi ci bing .

译文及注释

译文
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给(gei)后代?
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。

大丈夫已(yi)到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面(mian)八方,祈求(qiu)能一展抱负,小试牛刀。
没想到夫婿是(shi)个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
山深林密充满险阻。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。

注释
(21)通:通达
⑷行人:出行人。此处指自己。
⑴晦日:夏历每月的最后一天。评事:官名,掌管平决刑狱之事,属大理寺。
(32)行宫:皇帝离京出行在外的临时住所。
5.魏王:指魏安釐王。公元前260年,秦兵攻赵,在长平坑赵卒四十万,遂围邯郸。赵向魏求救,魏安釐王不应。
归休:辞官退休;归隐。
⑶三百丈:一作“三千匹”。壑(hè):坑谷。“喷壑”句:意谓瀑布喷射山谷,一泻数十里。
(1)琅琊:山名。在今安徽滁县西南。欧阳修《醉翁亭记》:“环滁皆山也,其西南诸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅邪也。”
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑸诗穷:诗使人穷。

赏析

  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句(jue ju),而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是(yu shi)七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责(qu ze)备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南(jiang nan)之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

雅琥( 未知 )

收录诗词 (3328)
简 介

雅琥 琥字正卿,可温人。尝家于衡鄂,登天历第。初名雅古,文宗御笔改为雅琥,授奎章阁参书。至元间,行中书,调选广西静江府同知。比上其名,中书正奏授高邮。时广西多寇盗,而琥母老,即移家归武昌待次。马中丞伯庸作序送之,朝士因各为歌诗以美其行,傅广文与砺有句云:“忽闻除书双及门,老亲白发生颜色。”后历官至福建盐运司同知。

过秦论(上篇) / 李贺

安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 姚前枢

外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。


庐陵王墓下作 / 耶律隆绪

仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
一生判却归休,谓着南冠到头。


水调歌头·送杨民瞻 / 赵善宣

上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,


秋怀 / 郑义真

昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。


沁园春·丁巳重阳前 / 梁梿

谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
且将食檗劳,酬之作金刀。"
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。


满庭芳·茉莉花 / 许彬

懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"


田园乐七首·其四 / 陈季

欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。


大德歌·春 / 张荐

寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
九门不可入,一犬吠千门。"
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。


春晚 / 赵良佐

或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
书之与君子,庶免生嫌猜。"
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"