首页 古诗词 念奴娇·插天翠柳

念奴娇·插天翠柳

宋代 / 徐葆光

"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"
郑畋女喜隐此诗)
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
狂简斐然吟咏足,却邀群彦重吟看。"


念奴娇·插天翠柳拼音解释:

.chu sheng jian shu shi zhen xian .lang tou tao hua qia wu nian .chui bai lang guan ju zuo mo .
huang zhe bu fu xun .qi zhe huan you yi .jiang zheng tao ling jin .you gai jiang gong bei .
huang ye sui feng ru ke tang .zhong qu si ming cheng da dao .zan cong shuang bin xu qiu shuang .
.hong liu pan di zhu .huai ji bu tong bo .mo ya qing shi shao .du yuan qu chu duo .
.di jiao tian ya bei ku xin .shi nian qian qian wei chou shen .zhu men qi bie tong jiao ke .
ru su ru yan .xu yin xu kuan .zhou xi si ta .fan yan yin yuan .
zi er chu tiao yue .ren yan duo na jue .chang zhi tian wai lang .li ke kou zhong jiao .
.shi jiu tiao ping lu .yan ping you xian xi .ren xin wu suan chu .guo shou you shu shi .
.jin nian chun yi dao jing hua .tian yu wu cao xue yuan jie .jia yi zhong shi gong dao fu .
.di sheng fei li guo .hua shen gu hao cun .yi lian liang xue zhong .reng kui chu yun fan .
geng dai chun feng fei ji yu .zi ni fen fu yu tao jun ..
.ge hong juan yu jiang yan fu .ming dong tian bian ao shi ju .
kong lou yan yi sheng .yuan ping deng ban mie .xiu bei yong jiao han .mei shan zheng chou jue ..
.fen fen cong ci jian hua can .zhuan jue chang sheng xi ri nan .
bi jing fu sheng man lao yi .suan lai he shi bu cheng kong ..
zheng tian nv xi yin ci shi .
ye lai liu de jiang hu meng .quan wei gan sheng si di hua ..
kuang jian fei ran yin yong zu .que yao qun yan zhong yin kan ..

译文及注释

译文
有一个美艳绝代的(de)(de)《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
  口(kou)渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
月亮有着什么德行,竟然能够(gou)死而再重生?
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓(mu)中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖(bie)等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草(cao)木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往(wang)脸上涂抹。

注释
(19)所守:指把守关口的人。或匪亲:倘若不是可信赖的人。匪,同“非”。
⑧堕:败坏。
辄(zhé):立即,就
⑤寻芳:游春看花。
14、方:才。
[57]同辇(niǎn捻):古时帝王命后妃与之同车。以示宠爱。离宫:即长门宫。为失宠者所居。两句紧接上文。谓美人既无得宠之欢乐。亦无失宠之忧愁。
⑷夜深:犹深夜。

赏析

  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以(er yi)结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分(chong fen)体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣(ming);抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的(zhu de)侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不(you bu)同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

徐葆光( 宋代 )

收录诗词 (8779)
简 介

徐葆光 (?—1723)江苏长洲人,字亮直。康熙五十一年进士,授编修。琉球国王嗣位,充册封副使。后乞假归,着《中山传信录》,记琉球风情。工诗古文。有《二友斋文集》、《海舶集》。

岐阳三首 / 倪惜筠

"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 伏贞

"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。


拜年 / 拓跋利云

"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
写向人间百般态,与君题作比红诗。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。


途经秦始皇墓 / 图门林帆

为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
波浪不知深几许,南湖今与北湖平。"
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 图门子

"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。"
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"


下泉 / 忻壬寅

"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。


却东西门行 / 邴博达

"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
"洒密蔽璇穹,霏霏杳莫穷。迟于雨到地,疾甚絮随风。
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"


有子之言似夫子 / 微生夜夏

得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤,故人何处尚驱鸡。


蝶恋花·春暮 / 乐正艳蕾

葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。


从军行·吹角动行人 / 磨碧春

繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
密迩都忘倦,乖慵益见怜。雪风花月好,中夜便招延。"
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
细滴高槐底,繁声叠漏间。唯应孤镜里,明月长愁颜。"
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"