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过零丁洋

唐代 / 韦青

道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。"
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。"
自然胡无人,虽有无战争。悠哉典属国,驱羊老一生。"
不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
驷马留孤馆,双鱼赠故人。明朝散云雨,遥仰德为邻。"
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
学嚬齐柳嫩,妍笑发春丛。锦鳞文碧浪,绣羽绚青空。
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
圣莫若周公,忠岂逾霍光。成王已兴诮,宣帝如负芒。
酒中无毒令主寿,愿主回思归主母,遣妾如此事主父。
每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。


过零丁洋拼音解释:

dao jia gui zhi rou .ru sheng he gu qiong .zhong shi xing yi yi .wu nai guo yu gong ..
bi hai zhi bo hao man man .can chen chu mei bu xiang dai .wo yu heng tian wu yu han ..
zi ran hu wu ren .sui you wu zhan zheng .you zai dian shu guo .qu yang lao yi sheng ..
bu jian xin xiang xu .tu yun jiao man qin .zhai he kong zhai ye .shi di cai lian ren .
fen zhen zhan shan shi .qian jun zhi ma ming .ru jin xin shi shang .yi you mie hu ming .
si ma liu gu guan .shuang yu zeng gu ren .ming chao san yun yu .yao yang de wei lin ..
du ling cheng bei hua ying man .chang an zuo ye ji chun yi .duan he deng zi yi wang gui .
xue pin qi liu nen .yan xiao fa chun cong .jin lin wen bi lang .xiu yu xuan qing kong .
nian xi jin fang li .you xian yu zuo qing .ru he jiao suo wu .chang ye qi en qing ..
sheng mo ruo zhou gong .zhong qi yu huo guang .cheng wang yi xing qiao .xuan di ru fu mang .
jiu zhong wu du ling zhu shou .yuan zhu hui si gui zhu mu .qian qie ru ci shi zhu fu .
mei chi dong shu ce .yao nong bei xi qin .di juan shu shi yu .tai yuan shang sui yin .

译文及注释

译文
荒凉的(de)城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云(yun)中的神仙(xian)们纷纷下来。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一(yi)起。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
夕阳看似无情,其实最有情,
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
在长(chang)安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏(liu)览。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
奔跑的狐(hu)狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝(shi),泛游江河湖海寄托余生。
九重宫中有谁理会劝谏书函。

注释
⑷比来:近来
⒁州家:刺史。申名:上报名字。使家:观察使。抑:压制。 
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。
(12)丁丁(zhēng):形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。
⑼飞飞:自由飞行貌。
风襟:衣襟。宋玉《风赋》:“有风飒然而至,王乃披襟而当之。”

赏析

  相如于是避席而起,古代人都(ren du)是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门(men)关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨(liao bo)”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博(du bo)来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等(ping deng)官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  融情入景
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

韦青( 唐代 )

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简 介

韦青 名或作清。唐京兆杜陵人。玄宗朝,官至左金吾将军。安史乱中,曾避地广陵。能歌。自为诗云:“三世掌纶诰,一身能唱歌。”顾况曾以诗赠。大历歌人张红红即得其真传。

拜新月 / 莫崙

"东岩初解缆,南浦遂离群。出没同洲岛,沿洄异渚濆。
"京洛皇居,芳禊春馀。影媚元巳,和风上除。云开翠帟,
冶长倦缧绁,韩安叹死灰。始验山中木,方知贵不材。
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
容色由来荷恩顾,意气平生事侠游。共道用兵如断蔗,
长安道,人无衣,马无草,何不归来山中老。
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
力尽不得抛杵声,杵声未定人皆死。家家养男当门户,


南乡子·好个主人家 / 李延大

上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
"鸳鸯殿里笙歌起,翡翠楼前出舞人。
萧萧边马思,猎猎戍旗闲。独把千重恨,连年未解颜。"
万事非吾有,千悲是世情。昔焉称夏日,今也谥冬卿。
"元僚行上计,举饯出林丘。忽望题舆远,空思解榻游。
拙病宦情少,羁闲秋气悲。理人无异绩,为郡但经时。
髯飞尚假息,乳视暂稽诛。干灵振玉弩,神略运璇枢。
浦树悬秋影,江云烧落辉。离魂似征帆,恒往帝乡飞。"


小雅·小宛 / 张勋

"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。
往日霜前花委地,今年雪后树逢春。"
席上还飞白玉卮。远近风泉俱合杂,高低云石共参差。
幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁父愁。
树比公孙大,城如道济长。夏云登陇首,秋露泫辽阳。
"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
湍似黄牛去,涛从白马来。英灵已杰出,谁识卿云才。"


重叠金·壬寅立秋 / 徐养量

恒闻饮不足,何见有残壶。"
鸳鸾成列,簪组相辉。御炉香散,郁郁霏霏。"
泣对西州使,悲访北邙茔。新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。
去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。
手持金箸垂红泪,乱拨寒灰不举头。"
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。"
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 释怀悟

彩云歌处断,迟日舞前留。此地何年别,兰芳空自幽。"
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。
"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
帝念纡苍璧,干文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。
会待南来五马留。"
"紫陌金堤映绮罗,游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草,
秋风下山路,明月上春期。叹息君恩尽,容颜不可思。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 虞铭

"日夕三江望,灵潮万里回。霞津锦浪动,月浦练花开。
雕盘装草树,绮乘结楼台。共喜光华日,酣歌捧玉杯。
褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。
折槛英风至今在。男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。
树悉江中见,猿多天外闻。别来如梦里,一想一氛氲。"
"炎徼行应尽,回瞻乡路遥。珠厓天外郡,铜柱海南标。
绿苹歇兮凋朱颜,美人寂历兮何时闲,
光逸偷眠稳,王章泣恨长。孔怀欣共寝,棣萼几含芳。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 朱申

宝杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云,
璧殿规宸象,金堤法斗枢。云浮西北盖,月照东南隅。
朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。
"挹河澄绿宇,御沟映朱宫。辰旂翻丽景,星盖曳雕虹。
"传置远山蹊,龙钟蹴涧泥。片阴常作雨,微照已生霓。
谁云勐虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。


寺人披见文公 / 王翃

都尉朝青阁,淮王侍紫墀。宁知倦游者,华发老京师。"
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。
今岁何长来岁迟。王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
空得门前一断肠。"
汉宫若远近,路在沙塞上。到死不得归,何人共南望。
赫奕令德,仿佛睟容。再拜慌忽,遐想昊穹。"
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。


又呈吴郎 / 严雁峰

妾妒今应改,君恩昔未平。寄语临邛客,何时作赋成。"
平生徇知己,穷达与君论。"
写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。
霜重麟胶劲,风高月影圆。乌飞随帝辇,雁落逐鸣弦。
伤心日暮烟霞起,无限春愁生翠眉。
此时御跸来游处,愿奉年年祓禊觞。"
"扬子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
上月芝兰径,中岩紫翠房。金壶新练乳,玉釜始煎香。


七绝·观潮 / 陈锡嘏

自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指,常遣傍人收堕珥。
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。
"石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许,
同向玉窗垂。"
地形龟食报,坟土燕衔来。可叹虞歌夕,纷纷骑吹回。
剑别龙初没,书成雁不传。离舟意无限,催渡复催年。"
炎汉提封远,姬周世祚长。朱干将玉戚,全象武功扬。
"有美一人兮婉如清扬,识曲别音兮令姿煌煌。