首页 古诗词 蓦山溪·题钱氏溪月

蓦山溪·题钱氏溪月

唐代 / 彭蠡

不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,


蓦山溪·题钱氏溪月拼音解释:

bu xu sao xie chou jiang dao .jin ri nan zhi zai guo feng ..
.tuo zhi jing duo ren .qing kuang xiang sheng shi .zhi tiao sui yi gu .qing fen bu zeng yi .
xie ke jiu yi mie .wei yan wu chu qiu .kong yu bai yun zai .ke xing sui gu zhou .
.zhong chun shi jing hao .cao mu jian shu rong .gong men qie wu shi .wei yu yuan lin qing .
.yu zhang tai shou zhong ci lin .tu hua chen fan yu hua xin .
.qi le hou lai xiu .ting shen chu he dong .wang nian yi li shan .xian fu wen quan gong .
yi mao ben chun gu .wen zhang duo jia li .yan yin gu xiang ren .feng yi wei lun ti .
dan jian rong bin gai .bu zhi sui hua mu .you you sha mo xing .wang shi mi duo gu ..
.wu mei jie shi lu .you dao yi cheng liu .ke chu bu kan bie .yi xiang ying gong chou .
bai fa sheng pian su .jiao ren bu nai he .jin chao liang bin shang .geng jiao shu jing duo .
yi qi jing mo zhan .ying tu e yao shang .chu guo yi lao ren .lai jie gong sheng wang .
.meng sou bei cang he .yin zong xi ji chuan .chang an fei jiu ri .jing zhao shi xin qian .
qi li he nan shu .jing yao sai bei sha .rong huai ying jin fu .yan sha yi xian jia .
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
er gong jue yi ren suo xi .huai su chuan zhi de zhen ji .zheng rong cu chu hai shang shan .

译文及注释

译文
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
我到宫阙拜辞(ci),感到恐惧不安,走了好久尚(shang)未走出。
刚刚雨过天晴,山村的(de)庭院里哪里会染(ran)上世俗尘杂呢。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如(ru)同出奇兵。
带着一(yi)丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
魂啊不要去西方!
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
寒食节过后,酒醒(xing)反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
  亭台上的《花影》苏轼(shi) 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。

注释
洛(luò)城:洛阳城。
红尘:这里指繁华的社会。
(11)主君:尊称国君。尊:同“樽”,酒器。
23.漂漂:同“飘飘”。
(11)抟(tuán):回旋而上。一作“搏”(bó),拍。扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。九,表虚数,不是实指。
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
⑹决眦(zì):眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。入:收入眼底,即看到。

赏析

  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随(ban sui)着(sui zhuo)和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(xiang ou)(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日(jin ri)云梦馆夜雨之情?
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜(li yu)则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江(yu jiang)畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗(shi shi)人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
文学赏析

创作背景

  此诗写于开元十二年(724),是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。

  

彭蠡( 唐代 )

收录诗词 (8623)
简 介

彭蠡 彭蠡,字秋水,号钝叟,溧阳人。官云南新兴知州。有《放余吟》。

虞师晋师灭夏阳 / 碧鲁玉飞

富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
空怀别时惠,长读消魔经。"
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,


送张舍人之江东 / 胥昭阳

窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"


辛未七夕 / 竺又莲

愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,


寻胡隐君 / 闻人利娇

应傍琴台闻政声。"
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"


咏儋耳二首 / 赤己亥

献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 羽翠夏

君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
以上并《吟窗杂录》)"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"


蜡日 / 犁凝梅

"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。


滕王阁序 / 溥辛酉

卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。


周颂·赉 / 淳于摄提格

验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。


精卫词 / 湛飞昂

"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。