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上留田行

两汉 / 章有渭

"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。


上留田行拼音解释:

.dao yi wu fa wei .xin xu bing wu cong .meng ming yu hua jin .yue ou he ye kong .
feng ye luan ci mu .xue yuan qing jiao shan .nan zhong duo gu shi .yong bian shi ying huan ..
.wu gong si mian qiu jiang shui .jiang qing lu bai fu rong si .wu wang zui hou yu geng yi .
suo yu shi jiu chi .piao yao jin fu wei .xuan hua zhuo liang yan .shi wu ge shi li .
wei xi yu yi ren .jiao huan jing su ling .yi cong yun yu san .zi wo bi lin meng .
lai you bai tou wang jian zai .yan qian you jian yong shi ren ..
ying feng dian li ba yun he .qi ting xin chan bu qian sha .
shui neng si jiao hua .yi ci xi fu bao .jun chen gui shen yu .tian di you ling tuo .
lou dian ceng ceng a mu jia .kun lun shan ding zhu hong xia .
ning qu qing nv wei .yuan ying jun zi ju .chi lai fan zun jiu .yong yi zhao you du ..
zhi jian gong ning zai .wu si zhao qi pian .ming jiang shui jing dui .bai yu fen wei lian .
.qie qie zhong qie qie .qiu feng gui zhi zhe .ren dang shao nian jia .wo dang shao nian bie .
ying tang xiang huo chang xiang xu .ying de ren lai li bai duo ..
han yan xuan bi cai .dai lu ru zhu zhui .xing yin cai duo ri .kuang ci lin fang sui ..
chou lai wang yuan yan chen ge .kong lian lv bin feng chui bai .he dang gui jian yuan xing ke ..
ying tong gu yuan ye .du qi yi xiang chou .na de xiu peng zhuan .cong jun shang yu lou ..
shuang qin ge xiao lv .wu yi ai wu cao .
shi liang ji xi bo lao shu .zuo ri tuo shen bei jian long .mao xing jie yu lao ren feng .
.shu cong ru xue se .yi dan mao shuang kai .han rui cha chi luo .qing xiang duan xu lai .

译文及注释

译文
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不(bu)该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相(xiang)隔千里,也(ye)能共享这美好的月光。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节(jie)操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
军队并进击敌两翼,他又如何指(zhi)挥大兵?
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。

注释
⑶烬(jìn):灯芯烧尽成灰。
20、至:到。
⑴孙巨源,名洙,苏轼友人。海州,今江苏连云港市西南。
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
软语:燕子的呢喃声。
①诉衷情:词牌名,唐教坊曲。唐温庭筠取《离骚》“众不可户说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。双调四十四字,上下片各三平韵。龙榆生《格律》原书收平仄韵错叶格(格二),双调平韵格未收。平韵格流传较广,宜为定格。平仄韵错叶格,《金奁集》入“越调”。三十三字,六平韵为主,五仄韵两部错叶。

赏析

  至于前面(qian mian)说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的(dong de)顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月(sui yue)而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来(li lai)形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只(ye zhi)是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼(nong gui),讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄(you huang)溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位(zhe wei)南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

章有渭( 两汉 )

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简 介

章有渭 章有渭,字玉璜。简三女,嘉定侯泓室。有《淑清遗草》。

蟾宫曲·咏西湖 / 念青易

的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
总向春园看花去,独于深院笑人声。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。


淮阳感秋 / 纳喇一苗

幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,


夜游宫·人去西楼雁杳 / 市昭阳

一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。


干旄 / 汤如珍

择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"


朋党论 / 章佳红静

三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
锄治苟惬适,心形俱逍遥。


国风·秦风·小戎 / 义丙寅

礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。


倾杯乐·禁漏花深 / 浦午

空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。


寄荆州张丞相 / 费莫绢

"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 东门红娟

幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
"漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。旧隐来寻通德里,


南山诗 / 翼雁玉

凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。