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鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉

清代 / 张品桢

渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉拼音解释:

wei bin ruo geng zheng xian xiang .hao zuo yu gan xi diao si ..
fen he liu jin di .sai xue man bing zhou .bie hou xiang si ye .kong kan bei dou chou ..
.ping wu zhuan yue huo tai shen .qi shi gong cheng you qu xin .
ming nian er yue chun feng li .jiang dao xian ren wei suo si ..
.song huang jiao jia wu yin hei .bie shi jiang nan yan ai guo .wan yun meng yu geng xiang qi .
gong zi wang sun qie xiang ban .yu jun ju de ji shi rong .
yan bie xuan tian le .jia gui ai ri cen .qing men xu pan song .gu li jie yun lin ..
.wu ai bai le tian .yi cai sheng zi ran .shui wei ci han qi .nai shi jing lun xian .
da xu shen gu chuan yang jian .mo qian can cha bin xue xin ..
qi an shang bu ran .qi ming dang zi lu .nan jiang yi ren shou .yan de tian xia mu .
you yi xian kui bai zhang lin .yu si qing ai shi yi qi .yun ru gao gai qiang xiang qin .
ke lian ren yong zhen jian bai .jing xi shuang mou kan tai ping ..
que xian qu nian mai shan lv .yue xie yu ting yi xiao xiang ..

译文及注释

译文
你不明白歌谣的(de)妙处,它的声音表现着(zhuo)歌者的内心。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情(qing)。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖(nuan)风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣(qu)一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。

注释
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
[5]穑(sè色)人:农民。偶耕:两人并耕。
⑸万死:指历经无数次艰难险阻。投荒:贬逐到偏僻边远的地区。
①三春、九秋:形容时间非常漫长。期:会面之期。
【倏忽】顷刻之间,一瞬间,指时间短。
②祗(zhǐ):恭敬。
(10)契:传说为商之始祖。辑:和睦。
  17“复还终业”,以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑,又远馈羊子”等句,然后转叙他事。
(97)陶氏——作者的妾。亳州人,工棋善绣。
(22)及太尉句:780年(唐德宗建中元年)二月,段秀实自泾原节度使被召为司农卿。司农卿,为司农寺长官,掌国家储粮用粮之事。

赏析

  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来(lai)就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造(gao zao)诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会(hui)吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革(gai ge)的愿望。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个(zhe ge)特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

张品桢( 清代 )

收录诗词 (7919)
简 介

张品桢 张品桢,字肖庐,南海人。诸生。有《清修阁稿》。

秋怀二首 / 朱世重

"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。


咏舞诗 / 什庵主

惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。


书边事 / 王仁裕

"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。


点绛唇·伤感 / 吴之章

惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 李鹤年

宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。


义田记 / 何曰愈

明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 蔡郁

"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。


更漏子·烛消红 / 史浩

"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。


吾富有钱时 / 毛端卿

醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"


游天台山赋 / 朱家瑞

世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"
"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
犹忆故山欹警枕,夜来呜咽似流泉。"