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哭刘蕡

近现代 / 祖琴

君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
"簪豸年何久,悬帆兴甚长。江流爱吴越,诗格愈齐梁。
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"


哭刘蕡拼音解释:

jun kan dong luo ping quan zhai .zhi you nian nian bai hui chun ..
.ru han wa li jing he gong .chi xia xiang jian si de zhong .xin xi shi fei tu chang wang .
zhao nv lian jiao ni .ding niang ai zhu ming .zhu xiang long jian nao .bi yan hu shu jing .
jing ni chi shang lu .he ru shao jing guo ..
ming yue kong xuan jing .cang tai man bu yi .ke lian shuang lei yan .qian gu duan xie hui ..
shui sheng xi bei shu hong du .yan xia jin ru xin shi juan .guo yi xian kai gu hua tu .
.zan zhi nian he jiu .xuan fan xing shen chang .jiang liu ai wu yue .shi ge yu qi liang .
cong ci zhui fei he chu qu .jin luan dian yu yu tang lian ..
zui mian ling shang cao .bu jue ye lu nong .yi meng dao tian xiao .shi jue yi zui zhong .
.duan xing zhou liao fu san quan .xiu ba xin xian nao bi xian .
bing long xing yu qi wu qi .shen xian bu yan pin lai ke .nian lao pian lian zui xiao er .
yuan ti li ling lu .yue bai jian xi chuan .mo lian jia xiang zhu .chou shen zai shao nian ..
.shi bao he ren wei zhuo mo .an zhi fu zu ku xin duo .
dong feng yi zhen huang hun yu .you dao fan hua meng jue shi ..

译文及注释

译文
听,细南又在散打西厅的窗棂,
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食(shi)蚊、虻,仰头承饮甘露,它自(zi)己以为(wei)没有灾难,与哪个(ge)也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他(ta)们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆(jiang)中!
吟唱之声逢秋更苦;
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。

注释
28. 鳖:biē,甲鱼或团鱼。
①貂锦:这里指战士,指装备精良的精锐之师。
18。即:就。
9.徒见欺:白白地被欺骗。
(53)生理:生计,生活。
(80)钺:大斧,古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。

赏析

  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同(de tong)病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂(shi zan)时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐(gao tang)赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

祖琴( 近现代 )

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简 介

祖琴 祖琴,字古音,安东人。

醉太平·泥金小简 / 绍秀媛

"忍历通庄出,东风舞酒旗。百花无看处,三月到残时。
"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"


数日 / 羊舌君杰

天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
有意兼松茂,无情从麝食。不在是非间,与人为愤激。


子夜歌·三更月 / 梁戊辰

正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
玉颜浑似羞来客,依旧无言照画屏。"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。


哀江头 / 常芷冬

新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。


出塞二首 / 府绿松

自酝花前酒,谁敲雪里门。不辞朝谒远,唯要近慈恩。"
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。


春望 / 皇甫松申

"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
"褭娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破,
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"


代东武吟 / 魔神神魔

"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
"苍岛孤生白浪中,倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠,
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"


临江仙·梅 / 佼碧彤

不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
"石甃通渠引御波,绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子,
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。


游虞山记 / 水雁菡

"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘,颜子门前吹死灰。"
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"


戏题湖上 / 禄卯

"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"