译文
空林饿虎白昼也要出来(lai)咬人(ren)。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如(ru)万籁齐响秋天百泉汇。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一(yi)生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了(liao)。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻(ke)铭来显扬自己,有的置于家庙里(li),有的放置在墓穴(xue)中,其用意是一样(yang)的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
注释
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
因:通过。平原君:赵国公子赵胜,封平原君,时为赵相。
(24)云林:云中山林。
⑿辉:光辉。
③.九重:指皇帝居住的深宫。省:明察,懂得。谏书函:给皇帝的谏书。《隋书·炀帝纪》载:隋炀帝巡游,大臣上表劝谏者皆斩之,遂无人敢谏。大业十四年(618),在行宫里被其部下宇文化及所杀。
86、玄圃:亦作“县圃”,神仙居处,传说在昆仑山上。《离骚》:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。”
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。
(2)蒂:根蒂,花或瓜果跟枝茎相连的部分。