"怜君展骥去，能解倚门愁。就养仍荣禄，还乡即昼游。
生人冤怨，言何极之。"
借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。"
"闲人州县厌，贱士友朋讥。朔雪逢初下，秦关独暮归。
冬热鸳鸯病，峡深豺虎骄。愁边有江水，焉得北之朝。"
暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。
澶漫沙中雪，依稀汉口山。人知窦车骑，计日勒铭还。"
风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。
开帘对芳草，送客上春洲。请问山中桂，王孙几度游。"
道术曾留意，先生早击蒙。家家迎蓟子，处处识壶公。
古房清磴接，深殿紫烟浓。鹤驾何时去，游人自不逢。"
安知决臆追风足，朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤，
.lian jun zhan ji qu .neng jie yi men chou .jiu yang reng rong lu .huan xiang ji zhou you .
sheng ren yuan yuan .yan he ji zhi ..
jie wen shan yin yuan jin .you wen bao mu zhong sheng ..
.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .
dong re yuan yang bing .xia shen chai hu jiao .chou bian you jiang shui .yan de bei zhi chao ..
mu sheng gen cen ding .jin ji you wei que .di zi si wu ren .ru lai lei ju luo .
zhan man sha zhong xue .yi xi han kou shan .ren zhi dou che qi .ji ri le ming huan ..
feng liu san jin shi .zhui zhuo shan yue rui .qing qiong zao hua li .xue guan tian ren ji .
fei fei wei wei dian chang lu .san qiu yue zhao dan feng lou .er yue hua kai shang lin shu .
yan zhao xiu jin chu jia li .gong wei bu ni xuan cai ren .
kai lian dui fang cao .song ke shang chun zhou .qing wen shan zhong gui .wang sun ji du you ..
dao shu zeng liu yi .xian sheng zao ji meng .jia jia ying ji zi .chu chu shi hu gong .
gu fang qing deng jie .shen dian zi yan nong .he jia he shi qu .you ren zi bu feng ..
an zhi jue yi zhui feng zu .zhu han can dian you pen yu .bu yu yi jue zhong sun shang .
译文
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什(shi)么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以(yi)前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德(de)，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回(hui)宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列(lie)，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价(jia)值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
冬天到了，白天的时间就越来越短；
向西攀《登太白峰》李白 古诗，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
注释
⒀日暮：太阳快落山的时候。
10、当年：正值盛年。
⑿渰（yan）：同“淹”。九衢：街道。
⑻往事：过去的事情。《荀子·成相》：“观往事，以自戒，治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量（liáng）：评论，计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》：“至于论量人物，直道而言。”
⑺扬雄，西汉末年大赋家。其宅在成都少城西南角，一名“草玄堂”。扬雄尝闭门草《太玄经》，有人嘲笑他，他便写了一篇《解嘲》文。扬雄蜀人，自可终老于蜀，杜甫不过暂居（他曾有诗：“此生那老蜀？不死会归秦！”），所以说“错比”。但也不想像扬雄一样专门写篇文章来表明自己的心意。
109. 秦昭王：即昭襄王，名则，在位时间为公元前306～前251年。秦破赵长平军，在公元前260年。秦昭王命白起为大将军，在长平大败赵军，活埋赵军降卒四十万人，赵国大为震惊。
2.柴荆，犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。
“新亭”又名中兴亭，三国时吴建，故址在今江苏省南京市南。
李白此诗作于唐玄宗开元二十年（732），当时李白曾一度离开安陆（今属湖北）北游襄阳（今属湖北）。这首诗当作于李白游襄阳之时，是怀人之作。
馀力浮于海，端忧问彼苍。百年从万事，故国耿难忘。"
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。
白头供宴语，乌几伴栖迟。交态遭轻薄，今朝豁所思。"
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。"
江雨旧无时，天晴忽散丝。暮秋沾物冷，今日过云迟。
上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。
"落日登临处，悠然意不穷。佛因初地识，人觉四天空。
"静忆溪边宅，知君许谢公。晓霜凝耒耜，初日照梧桐。
宅相荣姻戚，儿童惠讨论。见知真自幼，谋拙丑诸昆。
"（《大韶》，有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣
"东城抱春岑，江阁邻石面。崔嵬晨云白，朝旭射芳甸。
故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦，君行不用过天津。
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
"早岁慕五岳，尝为尘机碍。孰知天柱峰，今与郡斋对。
呀坑瞥眼过，飞橹本无蒂。得失瞬息间，致远宜恐泥。
"送远秋风落，西征海气寒。帝京氛祲满，人世别离难。
岂类张芝惟创草。形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
明月生长好，浮云薄渐遮。悠悠照边塞，悄悄忆京华。
往来四十里，荒险崖谷大。日曛惊未餐，貌赤愧相对。
"风流不减杜陵时，五十为郎未是迟。孺子亦知名下士，
"主人持节拜荆州，走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗，
"细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。
列国兵戈暗，今王德教淳。要闻除猰貐，休作画麒麟。
"中禁夕沈沈，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
关山同一照，乌鹊自多惊。欲得淮王术，风吹晕已生。"
帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。
"国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿，
花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。"
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
"乱后今相见，秋深复远行。风尘为客日，江海送君情。
"海内兵犹在，关西赋未均。仍劳持斧使，尚宰茂陵人。
林眠多晓梦，鸦散惊初阳。片雪幽云至，回风邻果香。
"始贺天休雨，还嗟地出雷。骤看浮峡过，密作渡江来。
"远过张正见，诗兴自依依。西府军城暮，南庭吏事稀。
朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧，
"闻道乘骢发，沙边待至今。不知云雨散，虚费短长吟。
"自顾无功劳，一岁官再迁。跼身班次中，常窃愧耻焉。
"荒村建子月，独树老夫家。雾里江船渡，风前径竹斜。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
沦落而谁遇，栖遑有是夫。不才羞拥肿，干禄谢侏儒。
清旷凉夜月，裴回孤客舟。渺然风波上，独爱前山秋。
受命荣中禁，分麾镇左贤。风生黑山道，星下紫微天。
时虽属丧乱，事贵赏匹敌。中宵惬良会，裴郑非远戚。
"青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼。
已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。"
安得覆八溟，为君洗干坤。稷契易为力，犬戎何足吞。
乃知正人意，不苟飞长缨。凉飙振南岳，之子宠若惊。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时，去年美人不在兹。
郡国长河绕，川原大野幽。地连尧泰岳，山向禹青州。
晴山看不厌，流水趣何长。日晚催归骑，钟声下夕阳。"
不选三河卒，还令万里通。雁行缘古塞，马鬣起长风。
采菊偏相忆，传香寄便风。今朝竹林下，莫使桂尊空。
"窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切，月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。
啾啾深众木，噭噭入孤城。坐觉盈心耳，翛然适楚情。"
天涯春色催迟暮，别泪遥添锦水波。"
律比昆仑竹，音知燥湿弦。风流俱善价，惬当久忘筌。
白头仍作功曹掾，禄薄难供沽酒钱。"
交趾丹砂重，韶州白葛轻。幸君因旅客，时寄锦官城。"
"吾友吏兹邑，亦尝怀宓公。安知梦寐间，忽与精灵通。
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。"
"巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"
味岂同金菊，香宜配绿葵。老人他日爱，正想滑流匙。
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"
"成都勐将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，
"鹍鸡鸣早霜，秋水寒旅涉。渔人昔邻舍，相见具舟楫。
乌鹊愁银汉，驽骀怕锦幪。会希全物色，时放倚梧桐。"
"衣挥京洛尘，完璞伴归人。故国青山遍，沧江白发新。
乞为寒水玉，愿作冷秋菰。何似儿童岁，风凉出舞雩。
流转依边徼，逢迎念席珍。时来故旧少，乱后别离频。
"古庙风烟积，春城车骑过。方修汉祖祀，更使沛童歌。
"飘泊怀书客，迟回此路隅。问津惊弃置，投刺忽踟蹰。
肉食哂菜色，少壮欺老翁。况乃主客间，古来逼侧同。