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春草

近现代 / 薛继先

"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
何似知机早回首,免教流血满长江。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"


春草拼音解释:

.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
ping sheng pian hao jiu .lao er quan wu can .dan de bei zhong man .shi guang du bu nan .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi .jin you wu yang hui shang ren .
he si zhi ji zao hui shou .mian jiao liu xue man chang jiang ..
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .
.jing zhou lian sui zhi you fang .zhu zhang chen feng liu chi guang .xi mian you xiang si shi liu .
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .
yuan ti niao xiao yan meng meng .qian nian wan nian song bai feng ..
cai qu feng sheng yuan .xun lai die lu chang .wang sun gui wei wan .you de fan jin shang ..

译文及注释

译文
那些美好的事和年代(dai),只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如(ru)云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
  辛垣(yuan)衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我(wo)就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄(wang),嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)

注释
4、取次梳妆:随意打扮。取次,犹草草,任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举,都是不刻意的意思。
162.渐(jian1坚):遮没。
21、怜:爱戴。
⑺苦恨:非常懊恼。压金线:用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法,这里作动词用,是刺绣的意思。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
66.虺(huǐ):毒蛇。
汀洲:水中小洲。
10 、或曰:有人说。

赏析

  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成(li cheng)章之事。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就(ye jiu)是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方(nan fang)之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字(liang zi)很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标(de biao)榜,也实在有唯恐不为人知的味道。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

薛继先( 近现代 )

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简 介

薛继先 猗氏人,字曼卿。南渡后,隐居洛西山中,课童子读书。事母孝,与人交谦逊和雅。后在宜阳病死。

塞上曲 / 郑兰孙

"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。


野田黄雀行 / 徐伸

有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 释永颐

村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"白云关我不关他,此物留君情最多。


哀江头 / 蒋华子

君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 严曾杼

独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。


圬者王承福传 / 王戬

"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,


管仲论 / 释惟白

"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 唐胄

"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 邵元龙

故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 张应泰

时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。