首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

金朝 / 吴菘

四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
似君须向古人求。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

si ru lan long zao pi li .xian qiao qian kong tan dong han .xiao er liang shou fu lan gan ..
.ci qin deng jiao wei .ci he fang tai sheng .fu jie he pai huai .li gan wu zi bing .
zhong ba bu zeng xiao xi hao .ming chuan shu gu chang yun jian .
.shi bian reng lian zhu .ju jiu fu bei ge .fen shu han xiang bie .yuan men zai bi guo .
zhuang shi duan yi tou hu mao .ping xuan ba qiao tian wei gao .fan feng zhuan ri mu nu hao .
.cheng du meng jiang you hua qing .xue yu xiao er zhi xing ming .yong ru kuai gu feng huo sheng .
wan jie chi seng lv .ta nian zhuo dao shu .hai bian zeng xia niao .hao shang zheng guan yu .
chang shan rao jing yi .deng wang yi xin qing .zhou zhu qu xiang shui .ying hui sui jun cheng .
bi bang ben jue qiang .xi su duo jiao jin .cui yu gan ping fa .huang jin nao zhi sheng .
gong duo bu rang li qing che .qing jin xiao wei yao xiang xu .mo shuo jiang jun mo da kua .
yi xia yang zhu lei .nan zhao chu ke hun .feng tao mu bu wen .she zhao su shui men ..
mao dong gai yi chuang .qing chi you yu hua .zhuo lao yu tuo su .zai yan wu zi jie .
qu .tong yi wei xin .ge da mu shi fei yan .xi ku fu zhi shao fen .
si jun xu xiang gu ren qiu ..
ye zhi guang lu zui neng shi .jiang tou chi ye feng chou ke .li wai huang hua ju dui shui .
.guang wen dao guan she .xi ma tang jie xia .zui ze qi ma gui .po zao guan chang ma .
.shui neng shou qing zhu .shui neng si shi ru .wu jian he jun rao .wei ren you shi fu .

译文及注释

译文
竹子从笋箨中(zhong)迸发苦节,青皮环抱空(kong)虚的竹心。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
我要早服仙丹去掉尘世情,
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不(bu)(bu)会饿肚皮。
祝福老人常安康。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此(ci)一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理(li)由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。

注释
⑵未遇:未得到赏识和重用;未发迹。行藏:指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”
12.耳:罢了。
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。
⑺西入秦:即从南陵动身西行到长安去。秦:指唐时首都长安,春秋战国时为秦地。
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
(46)吉甫:尹吉甫,周宣王大臣。诵:同“颂”,颂赞之诗。

赏析

  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩(bian)。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了(ying liao)贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸(qi yi)的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像(xiang),传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
第九首
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

吴菘( 金朝 )

收录诗词 (2678)
简 介

吴菘 安徽歙县人,字绮园。黄山僧雪花尝绘黄山诸卉图,宋荦为题句,菘因各为作笺,成《笺卉》。

吴宫怀古 / 鲜于丹菡

燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。


行宫 / 那拉申

笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
忽失双杖兮吾将曷从。"
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。


喜迁莺·花不尽 / 盘永平

何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。


雪夜感怀 / 大香蓉

筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。


初夏 / 范姜莉

悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。


岁暮到家 / 岁末到家 / 钞冰冰

山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。


小雅·鼓钟 / 芮嫣

问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
"(我行自东,不遑居也。)
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。


采桑子·塞上咏雪花 / 黎乙

"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。


兰陵王·柳 / 栗婉淇

异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
何人采国风,吾欲献此辞。"
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"


论诗三十首·二十六 / 宫午

茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。