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善哉行·伤古曲无知音

先秦 / 释古邈

"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
运穷两值遇,婉娈死相保。西风蛰龙蛇,众木日凋藁。
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"


善哉行·伤古曲无知音拼音解释:

.yang zhou cong shi ye xiang xun .wu xian xin shi yue xia yin .chu fu yi jing xuan fa chang .
you xian zhu jiu ren zhi chu .jian yu yi ju geng shang shan ..
da xian bing gao jian .gong zhu wu si guang .an shi xiao wei ji .you xing ti kong xing ..
.zhuo yu xing wei jian .cheng hu ti geng yuan .xu xin han zhong xiang .ying wu shou han quan .
shi ting ri cheng che .sheng guang zuo lian mian .qing hu xie feng zhang .cui lang duo ping xian .
yu gong shu bao gui .zhou guan fu bing cha .xiong feng tun qi ze .yi chan kong san ba .
.meng meng huang zhu xia .you lu shang hu tou .han lei jun wu dou .man xi wu yu chou .
deng gao chen lv xi .guan jiao dao xin qing .geng you qian qiao yi .pian pian chu gu ying ..
ming chan guo mu jing .tiao wa ji you lan .chen tu fu zhou ye .shao yun liang du nan .
yi zhi zou ke dang zheng bai .na fu yan liu yong bai ping ..
du zhuan chao zong lu .shi han bu ke zhi .zhi chuan rang qi wei .xu suo zhi nan wei .
yun qiong liang zhi yu .wan lian si xiang bao .xi feng zhe long she .zhong mu ri diao gao .
.song ri ying yang nei shi sun .yin jia zhan de jiu yi cun .tong xin bian you ai shu pi .
lai chang an .che pian pian .zhong you liang ji jiu zhai .shi chong gu yuan ..
ji cui qi ri gan .wei zhan qing tian li .zhong shi jun zi cai .huan si jun zi shi ..
cao tang xue ye xie qin su .shuo shi qing cheng guan li shi ..

译文及注释

译文
身为侠客纵死侠骨也(ye)留香,不愧为一世英豪。
蟾蜍把圆月啃食得(de)残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子(zi)即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待(dai),官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡(chang)尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国(guo)。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲(ao)自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依(yi)赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?

注释
放夜:古代京城禁止夜行,惟正月十五夜弛禁,市民可欢乐通宵,称作“放夜”。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
2.元:原本、本来。
6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。
“反”通“返” 意思为返回
连横:战国时代,合六国抗秦,称为约从(或“合纵”);秦与六国中任何一国联合以打击别的国家,称为连横。
⑩高飞:远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。

赏析

  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎(si hu)说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是(dan shi)兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而(bei er)连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在(xian zai)也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

释古邈( 先秦 )

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简 介

释古邈 古邈(一六四九─?),字觉大。番禺人。俗姓罗。童年出海幢,求阿字大师剃染受具。天然老人还雷峰,入侍丈室。后奉命之福州长庆,暂充典客。竟以病入涅。着有《闽中吟草》一卷。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

感遇诗三十八首·其二十三 / 马毓华

度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。


满江红·和王昭仪韵 / 乐伸

静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。


采桑子·恨君不似江楼月 / 周铢

为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,


酹江月·夜凉 / 丁思孔

人命固有常,此地何夭折。"
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
锄治苟惬适,心形俱逍遥。


浣溪沙·重九旧韵 / 方朝

此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。


春日偶成 / 释晓聪

出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,


汉江临泛 / 汉江临眺 / 郑熊佳

"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
永谢平生言,知音岂容易。"
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。


书怀 / 支机

腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 应法孙

连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,


清明日宴梅道士房 / 吕诚

霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。