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南湖早春

清代 / 盛璲

"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
dc濴寒泉深百尺。
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"


南湖早春拼音解释:

.yi xi wei chu shen .suo mo wu jing shen .feng ren hua tian ming .zi jian ru ai chen .
shan yue yin shi zai .chi hua jue hou xiang .sheng ya wu yi wu .shui yu du shu liang ..
qi ba xian wu yue .mian chi ting jin zhen .huan zhi wei li ci .shi fu geng xiang xun ..
.sha long deng xia dao chang qian .bai ri chi zhai ye zuo chan .wu fu geng si shen wai shi .
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming .yao chi qi nong ying .tian lu ni fei sheng .
.cao lv chu deng nan ke chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
chan jing han tong zhao xiang deng .mi ju dang qiu shan luo ye .lin shu jin la yan sheng bing .
bei feng yang shuang tian .sui wei leng chen xi .ling luo tai ping lao .dong xi luan li ke .
ji xian dian li xin ci dao .bian bo sheng ge zuo le zhang ..
mo jiao qian ke shuang qi ting .jie tan bei ti eWsha jun ..
.jie jie hu shuang chi .zi wu you zhi er .bi er jiao rou ju shu .xian bei shu shui .
.xi ri ren gong zi .qi nian diao ci yu .wu you jian cheng yue .liao xi shi zhuan che .
ye feng chui qu huan xun de .shi nian zi zhu xi nan zhu .ji tong xuan bao yi shen wu .
luo ri hui bian xiang zhi dian .qian cheng cong ci shi qing yun ..
kong cui yin gao niao .xi yang gui yuan shan .gu yun wan yu li .chou chang dong ting jian ..
.nan guo kan hua dong yuan qing .shen lang shi ku shou rong sheng .tie xin zi ni shan zhong fu .
dcying han quan shen bai chi .
xue lu chu qing chu .ren jia xiang wan shen .zi cong wang zai gao .tian bao zhi ru jin ..
ying shi zhu tian guan xia jie .yi wei chen nei dou ying xiong .
shui wei qiu zhen ming yue ye .luo yang cheng li geng chou ren ..

译文及注释

译文
象敲金击玉一般发出悲凉的(de)(de)声音。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
请让我为父(fu)老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
为寻幽静,半夜上四明山,
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了(liao)性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
  所以(yi)女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁(lu)国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
青午时在边城使性放狂,
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。

注释
54、期:约定。
⒇烽:指烽火台。
①九日:指九月九日重阳节。
⑷白石烂:宁戚《放牛歌》中有“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅”之句。
息:休息。
(20)遂疾步入:快,急速。

赏析

  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘(piao piao)欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披(dao pi)裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话(ma hua)别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

盛璲( 清代 )

收录诗词 (1522)
简 介

盛璲 盛璲,字温如,丰城(今属江西)人。孝宗淳熙四年(一一七七)领乡荐,后以平乱功授奉节郎。创书院于乡盛家洲。朱熹尝三度过访。事见清道光《丰城县志》卷二三姚敏德《重修朱子访盛杰士处碑亭记》、《江西诗徵》卷一六。今录诗二首。

御带花·青春何处风光好 / 张善恒

"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"


天净沙·冬 / 袁仲素

久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 蔡押衙

豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。


奉济驿重送严公四韵 / 方鸿飞

春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。


中年 / 吴燧

艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。


舂歌 / 朱一是

珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"


长安清明 / 顾嗣协

重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"


萚兮 / 曹銮

衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。


除夜雪 / 杨季鸾

蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 蔡高

可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。