首页 古诗词 好事近·叶暗乳鸦啼

好事近·叶暗乳鸦啼

五代 / 俞可

"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。


好事近·叶暗乳鸦啼拼音解释:

.ci ke jin men wei you mei .you wu shi yue ren zhou hui .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
.wang shi zhong bu you .hu bi shang yuan chu .fan qi ling xing zai .yao xing xia zhi lu .
fei ti liang yi tong xian .dang wu lu xi ke ru .bi meng du xi cao ju .
.xia lu chu nan xia .chen fei sai bei jing .han jiang huai bu ping .chou rao dang yuan ping .
.su su xian shi miao .yi yi zhou zi qun .man ting chen jiu li .kai hu bai qing fen .
qian zhe yan jie hu .hou lai zao quan rong .zu dou fu shan rou .fu si xing jiao gong .
ping xian bu yi .jun zi you xin .er zuo shi shi ..
shan shen ku duo feng .luo ri tong zhi ji .qiao ran cun xu jiong .yan huo he you zhui .
gui lao shou gu lin .lian que qiao yan jing .bo tao liang shi bi .wu jue da yu ling .
tai zong she ji yi chao zheng .han guan wei yi zhong zhao xi .shi wei shi shi bu shi cai .
.xia ma gu zhan chang .si gu dan mang ran .feng bei fu yun qu .huang ye zhui wo qian .
ruo yun wu you xiu .yu ci huan jian chi .shui yan wan lei xin .xian zhi bu ke kui .
xuan pu cang zhou mang kong kuo .jin jie yu yi piao e na .luo ri chu xia shan yu ying .
.hu sheng deng huang ge .ming gong du miao nian .jiao long de yun yu .diao e zai qiu tian .
hua sheng mi xian zong .gao tang lu wa song .ye yin chun hou chang .hua wei yu lai nong . ying hun yuan yang se .guang han fei cui rong .tian ran si suo ji .di shi tai wu cong . jie dong lin shuang que .lian meng jin jiu zhong .ning zhi shen jian di .shuang xue sui jian feng .
dao xi xi xuan gui .hua di qiu suo li .nai wen feng tu zhi .you zhong tian chou bi .

译文及注释

译文
到天亮一夜的(de)辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝(zhi)叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今(jin)天才为您(nin)扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太(tai)远盘中没(mei)好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

注释
6、召忽:人名。
辄(zhé):立即,就
⑾君:指善妒之人。
九里松:据《西湖志》,唐刺史袁仁敬守杭时,植松于行春桥,西达灵隐、天竺路,左右各三行,每行隔去八九尺,苍翠夹道,人行其间,衣皆绿。
⑶肯数:岂可只推。邺下黄须儿:指曹彰,曹操第二子,须黄色,性刚猛,曾亲征乌丸,颇为曹操爱重,曾持彰须曰:“黄须儿竟大奇也。”这句意谓,岂可只算黄须儿才是英雄。邺下,曹操封魏王时,都邺(今河北临漳县西)。
8.达:到。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
18、岂能:怎么能。

赏析

  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李(li)、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还(yue huan)更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的(liao de)影子。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡(xi)、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境(de jing)遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归(cui gui),而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

俞可( 五代 )

收录诗词 (2937)
简 介

俞可 俞可,归安(今浙江湖州)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。事见清光绪《归安县志》卷三一。

塞上曲二首 / 宇文宁蒙

风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"


大雅·灵台 / 鲜于春光

故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。


无家别 / 厍沛绿

宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"


赐房玄龄 / 濮阳冰云

纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。


成都曲 / 怡曼

山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。


胡笳十八拍 / 义乙卯

"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。


春望 / 戴听筠

多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
春日迢迢如线长。"
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。


望江南·暮春 / 邝著雍

爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。


涉江 / 虞珠星

野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。


望江南·三月暮 / 楚润丽

长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。