首页 古诗词 西江月·闻道双衔凤带

西江月·闻道双衔凤带

未知 / 赵雍

一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。


西江月·闻道双衔凤带拼音解释:

yi shen san shi liu gong ye .lu di yu pan qing gui qiu ..
xie lai sha ri wei .gua chu jiang feng qi .zong dai er liang guan .zhong shen bu wang er ..
ru jin lao qu chou wu xian .bao xiang xian chuang que pa ming ..
..wang xia zhi ge zhe .wang chu ru zhi suo zou ye .si zhang .zhang si ju .
yun tai bu zhi zhou .he qing fei hui zheng .hua chen shui feng zhao .lai ci xie jiang gong ..
bing lai xuan zhuo cui min si .du xi gao qing wei wo chi .shu fu shang ning yan yu tai .
qiu ji geng shui tong ci wang .yuan zhong shi jian yi seng gui ..
zi you he si xue gu yun .qiu shen li jun qiao lai de .mu mo shan wu meng duan wen .
.lu er he nian bie wo wa .bing lai yan se ban ni sha .si ti bu zao jin zhen lie .
hong fang li bei bi .ye xia yi xi ji .hao zheng dan xiao bu .zhi yin zai zi wei ..
fu dao shen ke yi .qi xian xin yi nuo .ren jian yi he shi .wan tai xiang du he .
.ze you ru tao jin .sha jin bu de bao .jie jiao ru gan yin .chan jie bu cheng dao .
.ta jie yan mu dan .du you chu chang an .yuan dao xing fei yi .wu tu zhu zi nan .
.ju an zhou jian zeng wang gua .cha po ri nuan zhe gu ti .

译文及注释

译文
国家庄严不(bu)复存在,对着上帝有何祈求?
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮(man)夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度(du)傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
在遥远的故乡,曾听过子规(gui)鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
何必考虑把尸体运回家乡。
桃李不要嫉妒我《红梅》王(wang)十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原(yuan)来就不同,
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。

注释
⑻“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”
③“天容”句——青天碧海本来就是澄清明净的。比喻自己本来清白,政乱污陷如蔽月的浮云,终会消散。
①相如:西汉文人司马相如,此指作者。
⑼北阙,是上书奏事之徒所诣者。《北史》:“鸣驺清路,盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》:“陷,骑士也。”
(25)憩(气qì)——休息。书斋(摘xhāi)——书房。
⑶辇路:帝王车驾经行之路,这里指京城繁华的大街。
76骇:使人害怕。

赏析

  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在(jiu zai)于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中(gong zhong)的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿(jiang lu)群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不(yao bu)是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

赵雍( 未知 )

收录诗词 (2299)
简 介

赵雍 赵雍,元代书画家。字仲穆,湖州(今属浙江)人。父赵孟頫,故元翰林学士承旨,赠荣禄大夫,江浙等处中书省平章政事,赠魏国公,诣文敏。母管氏,赠魏国夫人。赵雍以父荫入仕,官至集贤待制、同知湖州路总管府事。书画继承家学,赵孟頫尝为幻住庵写金刚经未半,雍足成之,其联续处人莫能辨。妣刘氏,封归安县君,三子,凤,麟,燕;一女淑瑞 适钱塘崔复。擅山水,尤精人物鞍马,亦作界画。书善正、行、草,亦长篆书。精鉴赏。传世作品有《兰竹图》、《溪山渔隐》等。

生查子·烟雨晚晴天 / 黄榴

静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"


竞渡歌 / 孙蜀

"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 刘言史

未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。


重过圣女祠 / 吕祖谦

解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。


少年行四首 / 储氏

为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。


六么令·夷则宫七夕 / 黄兆麟

"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 曹龙树

此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。


张衡传 / 何孟伦

至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"


月下独酌四首·其一 / 储惇叙

醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"


栀子花诗 / 秦蕙田

海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
上林新桂年年发,不许平人折一枝。"