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寒食日作

未知 / 王士熙

秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。


寒食日作拼音解释:

qiu shan xiu xi qiu jiang jing .jiang guang shan se xiang hui ying .xue beng fei quan jian diao ji .
liang shi wu huan jing .cu jie wei wo ou .hu wen yan yang qu .si zuo yi yi rou .
.shu bao yang che hai nei xi .shan jia nv xu hao feng zi .
qiu zhi jie ling luo .ling bo du tu hong .tuo gen fang de suo .wei ken ji sui feng .
.du shang jiang lou wang gu xiang .lei jin shuang di gong qi liang .yun sheng long shou qiu sui zao .
ri mu tian jia yuan .shan zhong wu jiu yan .gui ren xu zao qu .zhi zi wang tao qian .
yin fu lin zhou ji xiao xi .jie yu jin ri xin wei kuang ..
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
qie xi xin yin bao qiang jian .ming nian xiang wang xing yuan chun ..
.shu se lian yun wan ye kai .wang sun bu yan man ting zai .ling shuang jin jie wu ren jian .
yao xing shi nv fang cheng chong .fang chu gong wei ruo deng xian ..
.kong meng bu zi ding .kuang zhi xuan feng du .jiu shang zhu liu nian .xin chou hu ying su .
.yi zhi si shi ren jian shi .nian lao wen zhi xin zi yi .huang juan qing qin zong wei lei .
ming ming tian zi xian jie zhi .he he zong zhou bao si mie .gu lai xian sheng tan hu qiu .
ai ke duo jiu zhai .ba guan wu feng qian .zhi jun ji si shao .suo shi zhu ren xian ..
wei an ting zhou su yan duo .gan lu yi bei diao fa bin .jie mao zhong kui fu yan luo .

译文及注释

译文
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的(de)(de)大屋粱。
有篷有窗的安车已到(dao)。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不(bu)管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直(zhi)到天明。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
半夜里(li)做梦,神魂飞渡重洋。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅(mei)花。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开(kai)惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!

注释
⑤修修:树木在风中悲鸣的声音。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
10、风景:情景。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
②银釭:银灯。古代以油灯照明,贵族大家多用银制灯台,故称银釭。
厅事:大厅,客厅。
⑾断桥:实指,地处杭州西湖东北角,与白堤相连。自唐以来已有此名。或言本名宝祐桥 ,又名段家桥 ,今罕有称者。 唐张祜《杭州孤山寺》诗:“ 断桥 荒藓涩,空院落华深。”

赏析

文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没(que mei)有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  一、绘景动静结合。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵(zhen gui),在二者不可兼得时就会舍生取义。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  从艺术上看,这是一篇(yi pian)用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

王士熙( 未知 )

收录诗词 (1833)
简 介

王士熙 东平人,字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史,中书参知政事。泰定帝死,被燕铁儿流远州。后为文宗起用,任江东廉访使,以南台御史中丞卒。

南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 南门芳芳

"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"


墨池记 / 濮阳金胜

"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"


读山海经十三首·其四 / 淳于初兰

水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
登朝若有言,为访南迁贾。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
他日白头空叹吁。"
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。


高唐赋 / 盍碧易

"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
不知支机石,还在人间否。"
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"


织妇叹 / 宇文小利

片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"


九日登长城关楼 / 眭水曼

日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。


夜宴左氏庄 / 乌雅冬晴

长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"


清平乐·别来春半 / 越又萱

魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"


广陵赠别 / 闾丘金鹏

陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 锺离怀寒

"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
且愿充文字,登君尺素书。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。