译文
你所佩之剑,色如(ru)秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
鸟在村里飞(fei)翔,人们便感觉到天(tian)亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
想到远方去又无处(chu)安居,只好四处游荡流浪逍(xiao)遥。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打(da)开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快(kuai)得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也(ye)破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚(wan)上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
注释
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
4.巴山楚水:指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
食(sì四),通饲,给人吃。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
⑷蓬莱:此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传:“是时学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山”。李贤注:“言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章:借指李云的文章。建安骨:汉末建安(汉献帝年号,196—220)年间,“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上,后人称之为“建安风骨”。
负:背负。