首页 古诗词 醉桃源·赠卢长笛

醉桃源·赠卢长笛

先秦 / 袁翼

何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"
"到头身事欲何为,窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意,
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"
琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。
京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"


醉桃源·赠卢长笛拼音解释:

he ru yi na chen ai wai .ri ri xiang yan ye ye deng ..
you shi ji de san tian shi .zi xiang lang gan jie xia shu ..
.dao tou shen shi yu he wei .chuang xia gong fu bin shang zhi .zha ke bai nian wu cheng yi .
.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .
mu lan chuan shang you chun zi .xiao ba jing cha xia yuan tan ..
luo jin liang chen chang bu duan .jiu yuan shui bao xiao lian zhi ..
qin zheng xiao guan he pi pa .xing man jin zun jiu liang she . ge wu liu chun chun si hai .mei ren yan se zheng ru hua .
jing kou xuan xuan bai wan ren .jing chuan he gu xie xing jin .
nong zhang luan xiao ying .cang qin feng qi chan .zhi qiao ying shi gu .jin bo sai shen xian .
bei que xin wang ye .dong cheng ru yu shu .qiu feng man lin qi .shui dao you lu yu .
dui mian fu shi ge .chui lian dao lao xian .yan yun yu chen tu .cun bu bu xiang guan ..
.yue hua tu yan ming zhu zhu .qing lou fu chang dao yi qu .bai jia si guang zhi yu mu .
shi si wu geng can yue li .qi qi qie qie qing lu chan .you ru shi xia dui ye xia .
.liang liang zi yi yi .nan yuan yan lu wei .zhu shi xu bing zhu .fei chu yao jiao fei .
gui qu sao chu jie qi xia .xian hen can lv yi zhong zhong ..

译文及注释

译文
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一(yi)定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今(jin)天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年(nian)时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
  在遥远的西方,太阳落(luo)山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上(shang)方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造(zao)物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独(du)自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
举笔学张敞,点朱老反复。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?

注释
梁,大梁,魏的国都。惠王,梁惠王,魏武侯之子。
⑦生别:生离死别。一作“别生”。滋:多。 
挽:拉。
⑷玉宇琼楼:传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
烟中:烟雾缭绕之中。
⑼清淮:淮水。时李颀即将赴任新乡尉,新乡临近淮水,故称清淮。奉使:奉使命。

赏析

  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去(qu)著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许(xu)胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合(jie he),正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

袁翼( 先秦 )

收录诗词 (1372)
简 介

袁翼 袁翼,字谷廉,宝山人。道光壬午举人,官玉山知县。有《邃怀堂诗钞》。

晚泊岳阳 / 林启泰

功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。
簪裾皆是汉公卿,尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主,
好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。"
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。


宫词 / 宫中词 / 郑钺

有景供吟且如此,算来何必躁于名。"
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
行客不劳频怅望,古来朝市叹衰荣。"
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 蔡押衙

浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"
"仗剑夜巡城,衣襟满霜霰。贼火遍郊垧,飞焰侵星汉。
"四海兵戈无静处,人家废业望烽烟。


发淮安 / 李应春

八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 盖方泌

"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
"脱衣将换酒,对酌话何之。雨后秋萧索,天涯晚别离。


商颂·那 / 熊彦诗

惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
堤月桥灯好时景,汉庭无事不征蛮。
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"


国风·鄘风·相鼠 / 刘裳

清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
乌纱频岸西风里,笑插黄花满鬓秋。"
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"


螃蟹咏 / 释慧南

戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。"
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"


秋晚登城北门 / 张去惑

举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组,却烦商皓正皇储。
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"


过张溪赠张完 / 林孝雍

壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
古人名在今人口,不合于名不苦心。"
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。