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菩萨蛮·夏景回文

金朝 / 张和

物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
天声殷宇宙,真气到林薮。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

wu qing duo gui yuan .xian jun qi wu jin .chi er chang jiang mu .cheng qing yi xi xin ..
tian sheng yin yu zhou .zhen qi dao lin sou .
ming dao si liang zuo .wei xian chu bao you .sheng ya yi chao jin .ji mo ye tai you .
gui lai shi bao jian .gong ming qi yi chao ..
di shi mei duo yu .tan zheng zhu qi yan .wei ying bei wan fa .yan zhang ku hua nian ..
kuang wo xing qie tu .er jun wang you jian .ji shang ren shi jin .fu yan tian dao yuan .
.yan liu sui jiang yan .jiu fei nan shan qi .jiu ye bu jian qi .huan shan cong ci ci .
zhi chi yan liang bian si shi .chu men jiao zhuo jun ju zhi .fei yang gan li xin men men .
xiao yu tong jin xi .qing fei yi wang nian .chen feng li gui zhao .wu chu ge yi ran ..
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
.bi chi tian men zi .e qing bian yan liang .lv zhu shen xu guan .qing liu xiang dong fang .
liu lian yi ri kong zhi fei .jiang tan sui jin chou bu jin .hong yan chun gui shen wei gui .
.zhu shan duo you jue .sheng shi ying kui bu .qian zhe sui deng pan .yan liu hen chen mu .
fen you dang wei bai bi xian .bu yi yi yan xiang wei si .he kuang sheng zhu en ru tian .

译文及注释

译文
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大(da)雪,已经洒满了将士的(de)(de)弓刀。在野外(wai)天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟(shu)。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
公侯伯子男诸位大臣,听察(cha)精审有如天神明鉴。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备(bei)弹奏美妙的乐曲了。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。

注释
⑸佳期:美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗:“佳期怅何许,泪下如流霰。”
⑿兴亡处:当年众雄生死争斗的地方。
先走:抢先逃跑。走:跑。
⑼“华表”句:典出《搜神后记》卷一;“丁令威,本(汉)辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’”华表:古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。
【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。
①罗床帏:罗帐。 
⑻任公子:《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼,可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
212、蓝田:山名,在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。

赏析

  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶(ye)"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急(chang ji)切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到(shi dao)消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

张和( 金朝 )

收录诗词 (2695)
简 介

张和 (1412—1464)苏州府昆山人,字节之。正统四年进士。未几,以疾还里,从学者甚众。景泰间授南京刑部主事,官至浙江提学副使。读书数行俱下,为文立就。既仕犹苦学,读《汉书》三十遍。有《筱庵集》。

从军行七首 / 王罙高

"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 夏子重

丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。


饮马歌·边头春未到 / 永宁

山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。


诉衷情·七夕 / 欧阳经

世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
无言羽书急,坐阙相思文。"
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。


入都 / 邵笠

赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
白从旁缀其下句,令惭止)
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。


送魏十六还苏州 / 宋汝为

"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 汪时中

暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,


惠子相梁 / 朱泽

"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。


春词二首 / 郝天挺

"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
恬目缓舟趣,霁心投鸟群。春风又摇棹,潭岛花纷纷。"
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
临别意难尽,各希存令名。"


赠内 / 朱存

"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"