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回乡偶书二首

两汉 / 任崧珠

"莫学休公学远公,了心须与我心同。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。


回乡偶书二首拼音解释:

.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
.hong cuo e .shuo wan bo .guai long yong wo han gui duo .chong chong wan li ya tian qian .
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
shan weng ji shu yao .xing de qiu bing ke .zhong zhao shi qi ren .yun zhong bei xiang huo .
shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .
quan di sheng qing qing .song xiang yan bai tan .ping jun ting chao gui .shui yu yan zan guan ..
gong ji lai zhi .dong ren yi wan .jin gong mo yi .ren shui yu an ..
nai yan jing ji dao .yu shi tong tun yi .chi zhang gu tian yi .she jiao an neng chi .

译文及注释

译文
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马(ma),定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  太(tai)尉刚任泾(jing)州刺史时,汾阳王郭子仪(yi)以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领(ling),驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚(hu)间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
正暗自结苞含情。
水流直下达三百丈,沿(yan)着山谷奔涌前行几十里。
你问我我山中有什么。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

注释
10.债:欠人的钱。行处:到处。
泯然众人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。
未果:没有实现。
(8)尧舜君:此以尧舜比唐玄宗。
(8)堂皇:广大的堂厦。
之:指为君之道

赏析

  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值(you zhi)落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无(xiang wu)惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  尾联,传(chuan)出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后,至今尚未光复,而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机,听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声,十分凄切悲凉。全诗以此作结,余味无穷。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的(jing de)生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女(kuang nv)之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配(xiang pei)昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

任崧珠( 两汉 )

收录诗词 (2268)
简 介

任崧珠 任崧珠,字端卿,震泽人。张起鹍继室。有《瑶清仙馆草》。

贺新郎·寄李伯纪丞相 / 宰逸海

攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"


南乡子·端午 / 左丘杏花

极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。


鹧鸪天·惜别 / 第五乙

岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"


胡无人 / 禾晓慧

"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。


国风·邶风·柏舟 / 章佳轩

天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
还因访禅隐,知有雪山人。"


人月圆·山中书事 / 伦子煜

汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"


丽春 / 韶冲之

朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
山水谁无言,元年有福重修。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。


水仙子·咏江南 / 巫马绿露

空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"


江南旅情 / 乐光芳

妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 僖霞姝

窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。