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逢雪宿芙蓉山主人

清代 / 符蒙

欲将此意与君论,复道秦关尚千里。"
南馆招奇士,西园引上才。还惜刘公干,疲病清漳隈。"
"汉东不执象,河朔方斗龙。夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸。
凌波起罗袜,含风染素衣。别有知音调,闻歌应自飞。
十年兹赏废,佳期今复存。挂冠谢朝侣,星驾别君门。
梁公世不容,长孺心亦褊。永念出笼絷,常思退疲蹇。
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
楚王宠莫盛,息君情更亲。情亲怨生别,一朝俱杀身。"
"年华蔼芳隰,春熘满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
前扫成皋阵,却下洛阳宫。义合帝图起,威加天宇同。
运启金行远,时和玉烛调。酒酣齐抃舞,同贺圣明朝。
翕尔登霞首,依然蹑云背。电策驱龙光,烟途俨鸾态。
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,
回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,


逢雪宿芙蓉山主人拼音解释:

yu jiang ci yi yu jun lun .fu dao qin guan shang qian li ..
nan guan zhao qi shi .xi yuan yin shang cai .huan xi liu gong gan .pi bing qing zhang wei ..
.han dong bu zhi xiang .he shuo fang dou long .xia mie jian ning luan .tang xing zhong fen yong .
ling bo qi luo wa .han feng ran su yi .bie you zhi yin diao .wen ge ying zi fei .
shi nian zi shang fei .jia qi jin fu cun .gua guan xie chao lv .xing jia bie jun men .
liang gong shi bu rong .chang ru xin yi bian .yong nian chu long zhi .chang si tui pi jian .
su su jie yuan lu .ji ji sheng zan shen .tian ya zhi zhong yi .ri yu xian qi zhen ..
han quan geng xi chen ni yu .zai chi jin zhi li yi hao .yi nong si tong sheng si zu .
yan xiu di jin lei bu liu .chou xi jiang ge yao ke zui .ru jin yu wu dui jun xiu .
chu wang chong mo sheng .xi jun qing geng qin .qing qin yuan sheng bie .yi chao ju sha shen ..
.nian hua ai fang xi .chun liu man xin chi .cu shang yi san you .yan huan ji yi zhi .
qian sao cheng gao zhen .que xia luo yang gong .yi he di tu qi .wei jia tian yu tong .
yun qi jin xing yuan .shi he yu zhu diao .jiu han qi bian wu .tong he sheng ming chao .
xi er deng xia shou .yi ran nie yun bei .dian ce qu long guang .yan tu yan luan tai .
chang xiao pi yan xia .gao bu xun lan ruo .jin di yan tong men .diao an gui qi xuan .
.ba xi wu xia zhi ba dong .chao yun chu shi shang chao kong .wu shan wu xia gao he yi .
hui mou zhuan xiu an cui xian .liang feng xiao xiao liu shui ji .yue hua fan yan hong lian shi .

译文及注释

译文
我独自站在空阔无边的(de)钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后(hou)(hou),我将会有怎样的一番思念。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归(gui)无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人(ren),高堂满座。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
  妻子(zi)回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗(lang)读。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
容忍司马之位我日增悲愤。

注释
⑶“筋干”句:意谓胡人的弓强马壮。筋干,谓弓箭精良坚固。筋,弓弦也。干,即竿,箭杆也。《周礼·考工记·弓人》:凡为弓,冬析干而春液(浸渍)角,夏治筋,秋合三材。骄,马强壮的样子。
2.传道:传说。
11.诘:责问。
①柳陌:柳林小路。
(48)狄难:指晋国同狄人打仗。

赏析

  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败(da bai)垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立(li)志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结(de jie)构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  从读者心理看,李白这样(zhe yang)称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正(zhe zheng)迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处(qi chu)”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和(hua he)人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨(de yuan)恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

符蒙( 清代 )

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简 介

符蒙 五代时赵州昭庄人,字适之。符习子。后唐庄宗同光三年进士。性刚直。仕为成德军节度副使。后事后晋,累官礼部侍郎。

赠韦侍御黄裳二首 / 张廖兴慧

绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。"
"离亭拂御沟,别曲舞船楼。诏饯朝廷牧,符分海县忧。
"湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
人生当荣盛,待士勿言倦。君看白日驰,何异弦上箭。"
"平生一顾念,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"


闾门即事 / 图门梓涵

畴昔与夫子,孰云异天伦。同病一相失,茫茫不重陈。
旧垄转芜绝,新坟日罗列。
园槿绽红艳,郊桑柔绿滋。坐看长夏晚,秋月生罗帏。"
"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。
恒碣青云断,衡漳白露秋。知君心许国,不是爱封侯。"
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国,君心独自终无极。
仙榜承恩争既醉,方知朝野更欢娱。"
壁有真龙画,庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿,合鼎献汤厨。


信陵君窃符救赵 / 郁香凡

含情不得语,转盼知所属。惆怅未可归,宁关须采箓。"
"春华归柳树,俯景落蓂枝。置驿铜街右,开筵玉浦陲。
庭幽引夕雾,檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄,含露园葵绿。
悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
"入室少情意,出门多路岐。黄鹤有归日,荡子无还时。
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。"
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,


陈后宫 / 巩想响

侍猎长杨下,承恩更射飞。尘生马影灭,箭落雁行稀。
仙榜承恩争既醉,方知朝野更欢娱。"
风生丹桂晚,云起苍梧夕。去舳舣清江,归轩趋紫陌。
持久望兹念,克终期所托。行矣当自强,春耕庶秋获。"
抚己惭龙干,承恩集凤条。瑶山盛风乐,抽简荐徒谣。"
坐中香气排花出,扇后歌声逐酒来。"
渤海三千里,泥沙几万重。似舟飘不定,如梗泛何从。
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,


白燕 / 南宫建昌

更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回行作雨,婉娈逐荆王。
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
绿塍际山尽,缇幕倚云重。下上花齐发,周回柳遍浓。
悠哉淑灵。建兹清宫,于彼上京。缩茅以献,絜秬惟馨。


忆钱塘江 / 崔亦凝

遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
"方池开晓色,圆月下秋阴。已乘千里兴,还抚一弦琴。
"兹山镇何所,乃在澄湖阴。下有蛟螭伏,上与虹蜺寻。
轻苔网危石,春水架平沙。赏极林塘暮,处处起烟霞。"
蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。
贵游谁最贵,卫霍世难比。何能蒙主恩,幸遇边尘起。
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。


原州九日 / 闻人赛

"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
江声连骤雨,日气抱残虹。未改朱明律,先含白露风。
"问君樽酒外,独坐更何须。有客谈名理,无人索地租。
"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。
"洛阳难理若棼丝,椎破连环定不疑。
自与王孙别,频看黄鸟飞。应由春草误,着处不成归。
细叶犹含绿,鲜花未吐红。忘忧谁见赏,空此北堂中。"
夜裁鸳鸯绮,朝织蒲桃绫。欲试一寸心,待缝三尺冰。


新制绫袄成感而有咏 / 妫庚午

不意栖愚谷,无阶奉诏书。湛恩均大造,弱植愧空虚。
已能舒卷任浮云,不惜光辉让流月。明河可望不可亲,
落雁低秋塞,惊凫起暝湾。胡霜如剑锷,汉月似刀环。
"香阁临清汉,丹梯隐翠微。林篁天际密,人世谷中违。
"危途晓未分,驱马傍江濆。滴滴泣花露,微微出岫云。
"襄阳堤路长,草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆,
西堂礼乐送,南陌轩车别。征路入海云,行舟溯江月。
禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。


怨郎诗 / 荆心怡

已见长随凤,仍闻不避熊。君王亲试舞,阊阖静无风。"
义疾耻无勇,盗憎攻亦锐。葵藿是倾心,豺狼何反噬。
许史峋嶙篆,曹侯感旧诗。鸿濛山暝启,骏彩德昭垂。
一笑千金判是轻。不为披图来侍寝,非因主第奉身迎。
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。
因声赵津女,来听采菱歌。"
礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。


寒食诗 / 夹谷春波

虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"
深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。
"晦晚属烟霞,遨游重岁华。歌钟虽戚里,林薮是山家。
与君一日为夫妇,千年万岁亦相守。君爱龙城征战功,
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
芙蓉初出水,菡萏露中花。风吹着枯木,无奈值空槎。
"月宇临丹地,云窗网碧纱。御筵陈桂醑,天酒酌榴花。
妾家青河边,七叶承貂蝉。身为最小女,偏得浑家怜。