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临江仙·离果州作

唐代 / 林光辉

"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"


临江仙·离果州作拼音解释:

.bai yun xian dong kou .fei gai ru lan guang .hao niao gong ren yu .yi hua ying ke xiang .
chang xiang chun qiu she qian hou .wei shui gui qu wei shui lai ..
.man yuan song gui yin .ri wu que bu zhi .shan ren shui yi jue .ting que li wei yi .
chu kou ren jie xin .cao xin zi ke zhi .gu dan sui you tuo .ji hui bie wu qi .
wu di tu lao yan mu nian .bu zeng qing jing bu jing zhuan .
luo xu ying feng te di fei .chu niao ti hua cui niang jiu .jing yu jian shui wu zhan yi .
cang sheng wu ji ke fang zai .jing gong jin de xing zeng tui .han di tui cheng ri wei hui .
wei dao ruo bu li .yan de zai niu ming .wei si ruo bu zhi .yan de qin shang sheng .
shu niao zhen qian qi .han quan meng li wen .you xu sui ji li .ji he jiong ran fen ..
.cao tang jiu yin you zhao wo .yan ge ying cai bu jian jun .
.bie li bu du hen ti lun .du kou feng fan fa geng pin .
du fu li ting shi .shi ren duo zai kou .you you er jia zi .ti ji jin he you .
zhong shen ju tai jing .bang kan cai yao jiu .shi jiao hu zhi yi .teng gen shi shu zhou .
que si zi mo gong chou di .tu que wu shen yu ban nian ..

译文及注释

译文
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖(nuan)香衾(qin)只想去上(shang)早朝。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
忽然听说(shuo)海上有一座被白云围绕的仙山。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
魂魄归来吧!
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣(chen),就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天(tian)气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
太公吕望曾经做过(guo)屠夫,他被任用是遇到周文王。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。

注释
绿珠:西晋石崇歌妓,善吹笛。《晋书·石崇传》载:“崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:‘绿珠吾所爱,不可得也!’秀怒,矫诏收崇。崇正宴于楼上,介士到门,崇谓绿珠曰:‘我今为尔得罪!’绿珠泣曰:‘当效死于君前。’因自投于楼下而死。”绿珠死后,石崇一家被杀。这里借西晋“绿珠坠楼”典故,赞颂竹的气节。
12.冲(chòng)然:向上或向前的样子。
⑼一池萍碎:苏轼自注:“杨花落水为浮萍,验之信然。”
⑶于(xū虚):通吁,叹词。 于嗟:叹美声。
116. 陛下:对帝王的尊称。
②寒食:古代在清明节前两天的节日,焚火三天,只吃冷食,所以称寒食。御柳:御苑之柳,皇城中的柳树。
223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。号:“????(hāo)”的省文,“????”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。

赏析

  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神(jing shen)上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北(he bei)邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破(chuo po)他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男(shi nan)、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗(yi shi)的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心(gou xin)斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

林光辉( 唐代 )

收录诗词 (4361)
简 介

林光辉 林光辉,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

寄荆州张丞相 / 郑敬

"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。
如何归故山,相携采薇蕨。"
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
"变通唯在片时间,此事全由一粒丹。若取寿长延至易,


江上秋怀 / 罗淇

就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
"叠玉骈珪巧思长,露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏,
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 张挺卿

犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。


塞上 / 何西泰

"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
何必日中还,曲途荆棘间。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。


潇湘神·斑竹枝 / 鲍之蕙

"水绕苍山固护来,当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定,
良田为巨浸,污泽成赤地。掌职一不行,精灵又何寄。
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"


送人游塞 / 翟耆年

洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。


山店 / 齐唐

"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。


题龙阳县青草湖 / 朱子恭

吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 戴端

洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 任询

念此向谁羞,悠悠颍川绿。
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"